Социальное управление как объект философско-социологического анализа

• Автор: Андренов, Николай Бадмаевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 299 с.

Оглавление
Введение.

Гл. I. Философские основания социального управления

1. Социальное управление как объект философского анализа. Постановка проблемы

2. Философия и общая теория управления.

Гл.II. Методологические основы социального управления

1. Системный подход в социальном управлении

2. Мегодологические проблемы в теории управления.

3. Моделирование в теории социального управления.

4. Принципы и методы социального управления.

Гл. III. Специфика социального управления.

1. Интегративная функция общественного сознания в социальном управлении
2. Изменение парадигмы в теории управления
3. Сущность социального управления
Гл. IV. Механизм социального управления.
1. Преемсгвенность в социальном управлении
2. Диалектика общественного сознания и практики в теории социального управления.
3. Механизмы рефлексии в социальном управлении
Заключение
Литература


В одних моментах выделяют такие аспекты принципов системности как полнота охвата действительности, внутренних связей предмета, в других выяснение функциональных взаимоотношений взаимодействия между элементами системы, в третьих рассмотрение переменных внутри системы как определенной целостности и единства. У нас одним из первых системный подход в управлении исследовал советский ученый В. Г. Афанасьев . Управляемые системы обладают определенными качествами, такими как наличие цели, определяющей направление ее развития и обеспечивающее устойчивость целостной конструкции также иерархическим строением и сильным взаимодействием между составными частями иерархии и т. Принцип системности в управлении также заключается и в том, что объект исследования представляется как целостная система различного рода качеств, свойств, связей и отношений, законов функционирования и развития. Конечно В. Г. Афанасьевым проделана большая работа по освоению системных категорий в управлении, но одним из недостатков его разработок, понашему мнению, является то, что он не ставил проблему отношений системного подхода и общей теории управления. Болгарский теоретик управления Марко Марков пытается провести идею технологического обоснования социального управления. Он ставит перед собой задачу разобраться как посредством технологии можно сделать управленческий процесс более рациональным, экономичным и эффективным 2, . И далее Технология есть способ реализации людьми конкретного сложного процесса путем расчленения его на систему последовательных взаимосвязанных процедур и операций, которые выполняются более или менее однозначно и имеют своей целью достижение высокой эффективности. Применение технологии связано с выработкой определенных правил и использования эффективных методов воздействия на соответствующие социальные процессы 2, . Для выявления сущности предлагаемой им операции М. Марков оперирует понятиями процедура, операция. Если процедура представляет собой набор действий операций, с помощью которого осуществляется тот или иной процесс фаза, этап, выражающий суть данной технологии, то операция это непосредственно практический акт решения задачи в рамках данной процедуры, однородная, логически неделимая часть процесса управления 2, . По М. Маркову, технология показывает как должен действовать субъект управления, чтобы добиться максимальной эффективности выполнения стоящей перед ним цели. Мы можем отметить, что у М. Идеалом для сциентизма выступает не всякое знание, а прежде всего результаты и методы естественнонаучного познания. Это свидетельствует о выражении технократических тенденциях, свойственных отдельным группам ученых, также ряда представителей гуманитарного познания, пытающихся развить социальное познание по образцу естественных наук, или стремящихся применить методологические достижения естественных наук в общественных науках. М. Марков пытаясь применить достижения технологии в социальном управлении, работая в границах методологии сциентизма. Недостаток позиции сциентизма, по нашему мнению, в одностороннем подходе к анализу проблем управления. Ю.М. Осипов в своей работе Опыт философии хозяйства пытается подойти к проблеме управления через анализ хозяйственного механизма. Он пишет В монографии хозяйство рассматривается как объект философского анализа, как сложная социальноприродная самоорганизующаяся система, неотъемлемая принадлежность культуры. Большое внимание уделено основаниям теории хозяйственных механизмов 4. И далее В самом общем виде хозяйственный механизм есть система организации общественного хозяйства 4, 5. Понятие взаимодействия им определяется как акт механизма. И отмечает, что познать организацию познать механизм. Познать механизм познать организацию. Он рассматривает хозяйство как самоорганизующуюся систему и приходит к выводу, что рыночное хозяйство является оптимальным вариантом и основанием для выработки решений. Всесторонне анализируется, пишет он, состояние двух индустриальных хозяйственных систем капиталистической и социалистической, тенденции их развития в рамках целостного взаимозависимого мира.