Художественные смыслы и кризисное конструирование социальной реальности : Социально-философский анализ кризисного бытия художественного текста

• Автор: Шведченко, Владимир Витальевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 189 с.

Введение

Глава I Художественные смыслы в структуре

социальной реальности философский статус проблемы

Эстетические и социальные смыслы

1 исторические типы взаимодействия. .

Артефакт искусства как источник и 2 способ кодификации социальных образцов

Кризисное социальное пространство и 3 текстовое конструирование реальности

Глава II Именование как социальный феномен от

слова к предмету

1 Как возможна кризисная коммуникация .

Социальный контекст х годов и 2 художественный текст Объединения

Реального Искусства
Глава III Художественный текст как безместное место в кризисной социальной реальности.
Другая реальность и поиск
Социальнофилософский смысл 2 неудавшсгося эксперимента
Заключение.
Литература


Эта мысль, приспособленная к задачам исследования кризисной социальной реальности, легла в основу нашего подхода. М.Каган, А. Еремеев, С. Аверинцев, П. Гуревич, В. Библер и ряд других, и особенно текстов, созданных в катастрофические периоды развития культуры В. Подорога, М. Рыклин, В. Махлин, Д. Куюнджич и некоторые другие . В этих исследованиях ставится задача выявления социокультурной функции художественного текста в кризисном социальном пространстве, но в силу специальных задач исследователей и особенности их объекта, не решается. Целью и задачами исследования определяется применяемая в нем методология представляющая собой синтез формального анализа художественного текста и методологии его интерпретации, предложенной в социальнофилософских работах М. М.Бахтина. Обьединение реального искусства. Теоретическая значимость исследования заключается в том, что анализ социокультурного бытия артефактов искусства расширяет наши представления о конструирующей функции художественного произведения по отношению к кризисной социальной реальности и позволяет выделить механизмы возникновения и трансляции образцов и эталонов в становящемся социальном пространстве. Исследование расширяет позитивное знание об особенностях социальной функции художественного текста, интерпретационные возможности социальнофилософского анализа. Практическая значимость исследования заключается в расширении исследовательских возможностей структурного анализа. Результаты исследования нашли применение в педагогической практике, в разработке теоретической модели вещания ДВТРК. Апробация. Концепция, положенная в основу диссертационного исследования, была обсуждена ходе работы виртуальной мастерской Концептуализация политики и смежных социальных сфер Москва,. Это парадоксальное явление было зафиксировано М. Брэдбери в романе Доктор Криминале Хаос для нас не теория, в хаосе мы живем. Возможность исследовать функцию художественного текста по отношению к кризисной реальности, проследить механизмы художественного способа ее конструирования дает уникальный социальнофилософский эксперимент, предпринятый поэтами, художниками, кинематографистами и философами, объединенными в группу ОБЭРИУ. Нестабильные состояния сравнительно недавно стали предметом фолософского рассмотрения. До того социальная философия и социология была, прежде всего, учением об общественном порядке. XX века привели мыслителей к пониманию того, что нестабильность не есть некоторое мгновенное состояние гегелевский скачек, а качественно отличный от стабильности способ организации социального пространства. Подробное описание этого процесса, его возникновение и динамика исследованны Ю. М.Лотманом в его последней работе Культура и взрыв. Момент взрыва есть момент непредсказуемости. Когда социальная система находится в стабильном состоянии, ее составляющие не нуждаются в конкретизации и дополнительном обосновании. Агент культуры, следуя тем или иным нормам и образцам поведения, ориентируется, прежде всего, на укорененность данного образца и его коннотации. В конце XIX начале XX века целостность социальной реальности, по причинам, которые будут рассмотрены ниже, нарушается. Реальность повседневного мира неожиданно теряет устойчивое равновесие и переходит в состояние дрейфа. Прежние смысловые коннотации меняют свой знак порой на противоположный. Так, например, произошло с явлением, которое в советский период времени носило устойчивую негативную оценку общества спекулянт. В перестроечный период на смену ему пришел кооператор который расценивался как прогрессивный, неизменно положительный социальный тип . В конце х ступонь, на которой стоит перепродавец импортного товара, оказалась более низкой, и люди, занимающиеся шопингом, получили полупрезрительное название челнок. Общепризнанные нормы благого и прекрасного в момент кризиса становятся вовсе не общезначимыми. Возникает радикальное сомнение в истинности той или иной ценности или образа жизни. Социальный кризис вызывает разрушение традиции и канона.