Социально-философский анализ гендерной структуры общества

• Автор: Шуршин, Константин Викторович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 134 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ПРОБЛЕМА ГЕНДЕРА В ФИЛОСОФИИ И НАУКЕ.

1. Проблема гендера в философии

2. Гендер как предмет междисциплинарных исследований.

Глава 2. КЛАССИФИКАЦИЯ ГЕНДЕРОВ В КАТЕГОРИАЛЬНОМ ПОЛЕ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ.

1. Общенаучные критерии классификации гендеров.

2. Гендерная структура общества классификационный подход

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

БИБЛИОГРАФИЯ

Но, по нашему убеждению, это свидетельствует о недостаточной разработанности понятия гендер как предмета исследований. Многие из этих источников носят преимущественно публицистический характер, поэтому они использованы нами в основном в качестве информационной базы. Можно отметить, что, к сожалению, в большинстве из этих публикаций не столько излагается свое понимание динамики развития гендерной структуры общества, социальных процессов, связанных с проблемами пола и гендера, сколько пересказывается имеющаяся на Западе литература по этой проблематике. Исследования носят реферативный характер. Такое стремление похвально, но оно не отменяет необходимости собственной социальнофилософской рефлексии. Таким образом, проблема гендера постоянно актуализирует различные аспекты гуманитарного знания, поскольку она оказывается чувствительной к разнообразным изменениям. Вследствие этого оценка разработанности этой проблемы не может быть однозначной и, несмотря на обширный материал по самым разным аспектам проблемы, комплексного исследования до сих пор нет. Более того, социальнофилософский анализ присутствует фрагментарно лишь в некоторых из работ упомянутых авторов. Целью исследования является анализ гендерной структуры общества в рамках социальной философии. Использован герменевтический метод в строго определенном проблемном поле интерпретации. Научная новизна результатов исследования состоит в том, что на основании анализа взаимосвязей социокультурных и биологических характеристик гендера разработана классификация основных гендеров по типам в категориальном поле социальной философии, где гендер представлен как социотип. Положения, выносимые на защиту. Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что полученные результаты могут быть плодотворно использованы в анализе имеющихся в настоящее время тенденций развития гендерной структуры общества, в прогнозировании ее динамики, в критериальном анализе массовой и элитарной культур, а также при чтении нормативных и специальных курсов по социальной философии, социологии, культурологии. Апробация работы. Основные положения и выводы работы обсуждались на научных конференциях гг. ВолГУ, ВолгГАСА, ВМА и др. Основные положения и результаты исследования нашли отражение в пяти научных публикациях. Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав и заключения. В конце работы помещен список использованной литературы. ГЛАВА I. ПРОБЛЕМА ГЕНДЕРА В ФИЛОСОФИИ И НАУКЕ. Проблема гендера в истории философии. Конец XX столетия это не просто астрономическая дата. Человечество, по традиции, считает рубежи веков естественными границами историкокультурных этапов своего развития. Недаром современное состояние цивилизации характеризуется как антропологический кризис. Это подразумевает, в частности, происходящий пересмотр ценностных и познавательных систем высокого уровня сложности. Преимущества междисциплинарных подходов в соответствующих интеллектуальных операциях очевидно. Сейчас уже можно смело говорить об окончательном преодолении дучизма души и тела в науках о человеке и в их этических интерпретациях. Характерным примером здесь является необычайно бурное развитие гендерных исследований. Однако, интерес к гендеру, как к социокультурному оформлению пола, возник гораздо раньше XX века, задолго до появления самого понятия гендер, представляющего данный феномен. Осмелимся предположить, что предысторию гендерных исследований следует начинать с метафизических интерпретаций взаимоотношений мужского и женского начал в древнегреческой философии. В древнегреческом социуме, как и в любом другом традиционном обществе, социальная роль женщины ограничивается только рождением детей, тогда как все социокультурное труд, духовное производство остается за мужчиной. Другими словами, женское начало олицетворяется с Природой, а мужское со всем надприродным, культурным. Так, уже в трудах Платона борьба с природой выходит на уровень самосознания интеллектуальные аргументы превосходства мужчины преобладают над физиологическими.