Социально-философские проблемы свободы средств массовой информации (СМИ) в современных условиях

• Автор: Валитов, Октябрь Калиевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 352 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Методологические основы анализа средств массовой информации.

1.1 Соотношение понятий свобода слова и свобода печати

1.2 Свобода средств массовой информации неотъемлемая черта современного демократического общества.
1.3 Развитие средств массовой информации как условные формы коммуникативной деятельности

Глава II. Воздействие средств массовой информации на личность и общество

2.1 Нравственное совершенствование личности как условие адек ватного воздействия информации.

2.2 Коммуникация в системе манипуляции общественным сознанием и защиты духовности.

2.3 Коммуникация как форма социальноинформационного бытия политической культуры

Глава III. Тенденции развития свободы творчества в средствах массовой информации.

3.1 Свобода печати как условие эффективности правового регулирования
3.2 Свобода печати с точки зрения принципа социальной справедливости.
3.3 Журналистика в зеркале правового и этического осмысления
Заключение.
Использованная литература
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Практическое значение исследования состоит, прежде всего, в том, что СМИ и связанные с ними новейшие информационные и компьютерные технологии, используемые в политической сфере, могут, с одной стороны, способствовать расширению возможностей реального участия самых широких слоев населения в социальных, политических и духовных процессах современного постсоветского общества. В частности, они могут быть использованы с той целью, чтобы оказать влияние на правительство страны, на руководство партий, политических деятелей, на законодательную и исполнительную власть и, наконец, на весь процесс принятия политических решений. С другой стороны, новые информационные технологии могут служить целям нарушения демократических прав и свобод граждан, могут быть использованы при вмешательстве государства или тех или иных организаций в частную жизнь людей, при усилении контроля над их действиями. Все это, естественно, не может не отразиться на политических установках, ценностях, ориентациях людей и, соответственно на их политической и духовной культуре. Методологической основой исследования выступают идеи философии, антропологии, диалектические принципы системности и историзма, комплексный подход к анализу социальных процессов и принцип дополнительного мышления. Социальная философия, анализируя изменения, происходящие в обществе, в эпоху крупных социальнополитических и правовых реформ, должна обратить особое внимание на новую ориентацию, в т. По теме диссертационного исследования опубликовано на страницах республиканской печати более работ, общий объем более п. РБ. Диссертация обсуждалась 2 июля г. Башкирского государственного университета. Основные идеи и положения диссертации излагались автором на представительных научных форумах на всероссийской конференции в Москве г. СанктПетербурге Власть, закон и пресса, дважды на международной конференции Общество, закон и печать в Уфе , гг. Министерства печати и массовой информации РБ, на круглых столах с журналистами по проблемам свободы печати и информации в российском обществе. Башкирского государственного университета. Широкий круг вопросов, поставленных в диссертации, являтся предметом анализа в студенческом научном обществе, рассматривается под руководством автора студентами в дипломных и курсовых работах. Структура и объем работы. Диссертационное исследование состоит из введения, трех разделов, которые состоят из трех глав, заключения и списка литературы. Объем текста 2 стр. Список литературы 9 наименований. Глава I. Понимание понятий свобода слова и свобода печати является важнейшим условием обновления нашего общества. Именно в переломный период развития, который переживает Россия, в сложную современную историческую эпоху с новой остротой встает проблема свободы и права на свободное выражение убеждений, которое включает свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами, независимо от государственных границ. Эго значит, прежде всего, что при анализе и оценке данной глобальной проблемы мы не можем игнорировать конкретноисторические условия их эволюции или развития. Принцип историзма в полной мере должен быть распространен и на наш подход к проблемам свободы. Только при полном учете этих условий наша оценка получает соответствующее объективное основание. Вне исторического подхода и изучения опыта прошлых времен не может быть понятна и противоречивость современного понимания свободы печати, в которой диалектика единого, особенного и всеобщего проявляется в своеобразной форме в переплетении элементов общечеловеческих, национальных и классовых. Историзм выражается, очевидно, в том, чтобы, с одной стороны, не игнорировать те национальные и классовые нюансы, которые действительно стали присущи духовной сфере на протяжении веков. У угнетенных классов, например, формируется свое понимание свободы, своя система норм, идеалов, ценностных ориентаций и принципов поведения. С другой стороны, эти нюансы не следует абсолютизировать и говорить о двух видах свободы в обществе или возводить между ними китайскую стену.