Социально-философский анализ воинских традиций этносов Северо-Кавказского региона

• Автор: Борздов, Юрий Яковлевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 157 с.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

ВВЕДЕНИЕ3
Глава I ВОИНСКИЕ ТРАДИЦИИ ЭТНОСОВ СЕВЕРОКАВКАЗСКОГО РЕГИОНА КАК ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНО ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА.

1.1. Методологические основания исследования воинских традиций

народов Северного Кавказа.

1.2. Исторический процесс этногенеза на Северном Кавказе.

1.3. Место и роль традиций в системе ценностей

этносов.

ГЛАВА II СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ЭТНИЧЕСКИХ

ТРАДИЦИЙ В РОССИЙСКОЙ АРМИИ.

2.1. Сущность и содержание воинских традиций народов северо

кавказского региона
2.2. Социальные аспекты возрождения этнических традиций в Российской Армии2
2.3. У чет этнокультурных воинских традиций народов северо
кавказского региона в воспитательной работе с военнослужащими и молодежью2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.0
ПРИМЕЧАНИЕ.9
БИБЛИОГРАФИЯ


Материалы диссертационного исследования могут быть использованы при разработ ке учебных курсов и спецкурсов но социальной философии в гражданских, а также в военных учебных заведениях. Апробация работы. Диссертация обсуждена на кафедре гуманитарных и социальноэкономических дисциплин Филиала Ростовского военного института ракетных войск стратегического назначения. Основные результаты диссертационного исследования докладывались автором на различных научных конференциях. Отдельные вопросы темы диссертации включены в учебные планы по курсу философии, социологии, военной педагогики и психологии Филиала Ростовского военного института ракетных войск стратегического назначения. Основные положения диссертационного исследования апробированы в выступлениях в системе командирской подготовки руководящего сослана РВИ РВ, на учебнометодических сборах профессорскопреподавательского состава ФРВИ РВ, на семинарах аспирантов кафедры философии СК ГТУ. По теме диссертационного исследования опубликовано 5 работ, общим объмом 6,5 ал. Объм и структура диссер гации. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих в себя шесть параграфов и заключения. Общий объм 3 страницы, список литературы включает в себя 3 наименования, в том числе на английском языке. В отечественной и зарубежной социальнофилософской литературе пока не выработано единого нош мания сущности и структуры явления этнические воинские традиции. Отсутствуют и общепринятые определения. Так, например, философский энциклопедический словарь, политологический энциклопедический словарь, советская военная энциклопедия и др. Отсутствие в фундаментальной литературе этого понятия свидетельствует, с одной стороны, о его неразработанности, а с другой, об отсутствии единого методологического или общепринятого подхода к нему, позволившего бы выработать достат очно приемлемое его понимание. Почти то же можно сказать о понятии традиция. Прежде всего, традиции определяются как элементы социального, культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющееся в определнных обществах, классах и социаньных группах в течение длительного времени. В качестве традиций выступают определнные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т. Те или иные традиции действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни. Реакционные традиции служат сохранению отживших общественных и культурных форм, прогрессивные революционные, трудовые, боевые и др. Известно и более широкое толкование Традиции элемента социального к культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определнных обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени. Традиция охватывает объекты социального наследия материальные и духовные ценности, процесс социального наследования, его способы. В качестве традиций выступают определнные общественные ценности, идеи, обычаи, обряды и т. Градация не сводится к наиболее стереотипным своим разновидностям, таким, как обычай и обряд, но распространяется на гораздо более широкую область социальных явлений. Определнные традиции фуНКЦИОНИруЮТ во всех социальных системах и в известной мерс являются необходимым условием их жизнедеятельности. Хотя такое рассмотрение градаций, опирающееся на сугубо классовый подход, носит в определнной мере ограниченный характер, оно может быть использовано как исходная точка дальнейшего содержательного и структурного анализа. Данное замечание существенно важно, так как решение, например, вопроса о реакционности или прогрессивности тех или иных традиций требует специального рассмотрения, введения в анализ специальных критериев. А этот вопрос выходит далеко за пределы рассматриваемой в диссертации проблемы. Рассмотрение как приведнных выше, гак и других дефиниций позволяет сделать вывод, что существует определенный разброс мнений в решении этого вопроса, связанный, прежде всего с различным подходом к методологии анализа. В приведенных определениях сущность не выделяется, она заменена структурными элементами, содержанием, данным по перечислительному признаку.