Социальная память и картина мира

• Автор: Ромащенко, Илья Александрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 200 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Социальная память и картина мира

как философские категории

1. Парадигмальные основания философского анализа

социальной памяти

2. Социальная память проблема методологического

выбора.

3. Картина мира гносеологические

и мировоззренческие основания

ГЛАВА II. Социальная память и картина мира

в современном социальном познании
1. Информационная карта мира и новые формы
восприятия прошлого.
2. Социачьная память и картина мира как системы информационного взаимодейс твия в условиях становления информационного общества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Список литературы


В силу наличия альтернативных подходов к пониманию феноменов социальной памяти и картины мира и отсутствия в них единого концептуального ядра в философии остается поле для обсуждения таких проблем, как сущность и природа социальной памяти и картины мира, место социальной памяти в формировании и функционировании картины мира как обобщении и синтезе научных и обыденных знаний, последствия массовой коммуникации и компьютеризации для социальной памяти и картины мира и ряд других. С известной долей условности можно сказать, что в настоящее время осуществляется переход от обобщающих понятий социальная память и картина мира к последующему этапу их конкретизации и уточнению. Отсюда следует необходимость философского исследования, направленного на уточнение рассматриваемых категорий и выявление путей их взаимоотношений и взаимодействий, значение которых вряд ли кто будет отрицать. Этим обусловливается основная цель и задачи исследования. Целью диссертационного исследования является анализ взаимосвязи социальной памяти и картины мира в современном социальном познании. В соответствии с характером поставленных задач избирается методология исследования. Основным методологическим принципом работы является философский принцип дополнительности, дающий возможность осуществления методологического синтеза в процессе исследования таких сложных, изменяющихся социальных явлений, как социальная память, картина мира. Разработка основных категорий и анализ теоретического материала, отражающего историю философского знания, проводится на основе научнорационального мышления с доминированием логикотеоретической составляющей познания. Это объясняется особенностью изучаемых парадигм, выраженных в классических и неклассических формах философского знания. Методический синтез конкретно проявляется на уровне соотношения диалектического рефоспективноисторического и культурологического подходов в процессе познания. Основными методами в диссертационном исследовании являются структурный и системный в сочетании с онтологическим и гносеологическим, а так же методами дедукции и индукции. Преимущественным подходом, позволяющим вывести определенную целостность и упорядоченность в исследованиях различных временных периодов по изучаемому вопросу в нервом и втором параграфе первой главы диссертации, является системный подход. Структурный подход, дающий возможность определить структуру и формы социальной памяти и картины мира, а также выявить основы их взаимосвязи, является ведущим в третьем параграфе первой главы, в первом и во втором параграфе второй главы диссертации. Теоретической основой диссертации послужил избирательный анализ исследований в области отечественной и зарубежной философии, методологические установки, такие, как единст во биологического и социального, духовного и культурного в человеке, а также установка на принципы развития, дополнительности и историзма, системности, всесторонности, конкретности исследования в специальных областях знаний истории, сициологии, социальной психологии. Конструктивную роль в процессе рассмотрения феноменов социальной памяти и картины мира сыграли идеи Э. Гуссерля, В. З. Когана, И. Канта, Д. С. Лихачева, Ю. М. Лотмана, Э. С. Маркаряна, П. Н. Милюкова, Я. Ф. Ракитова, Я. К. Ребане, В. Б. Устьянцева, К. Ясперса. В диссертации использованы материалы информатики, имеющие методологическое значение для конструирования категориальных связей и анализа процессов, происходящих в информационном обществе и сопутствующих построению информационной картины мира. Научная новизна диссертационного исследования определяется прежде всего тем, что в нем предпринята попытка представить социальную память как проблему сохранения культуры и общественной жизни, как реальный феномен, объективное свойство общественного организма, принципиально отличающегося от иных, не социальных, необщественных форм преемственности и наследования. Теоретикометодологическая значимость данного исследования обнаруживается в разработке парадигмальной основы взаимосвязи социальной памяти и картины мира. Категориальный ряд социальная намять и картина мира может найти применение в методологии истории, культурологии, социальной психологии, при исследовании информационных процессов и эпистем в современном обществе.