Представления о человеке в изменяющейся научной картине мира

• Автор: Иванова, Валерия Айбасовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 171 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ЭВОЛЮЦИЯ НАУЧНЫХ

ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЧЕЛОВЕКЕ ОТ АНТИЧНОСТИ ДО

XIX ВЕКА

1.1. Основные понятия для исследования человека в изменяющейся картине мира

1.2. Значение и смысл человеческого бытия в

природоцеитристской картине мира

1.3. Представления о человеке от средневековья до Нового времени

1.4. Становление и развитие социоцентристской концепции человека

ГЛАВА ВТОР.АЯ. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЧЕЛОВЕКЕ В СОВРЕМЕННОМ НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ

2.1. Космопланетарный феномен человека в учениях русского космизма
2.2. Биосоциальная модель представлений о человеке
2.3. Человек в современной научной картине мира
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


В данной диссертации мы, прежде всего, имеем дело с мирами субъективными, сложное переплетение которых в опыте и знаниях человечества даст новые формы субъективности и их исторические и социокультурные вариации. Только человек является одновременно субъектом и объектом картины мира. Сложное субъектобъектное и субъектсубъектное участие в создании и представлении мира заставляет его постоянно обращаться к интегрированному исследованию картины мира и себя в ней. В научной литературе выделяют, например, следующие виды картин мира мифологическая, религиозная, религиознофилософская, художественная и эстетическая, нравственная и этическая, научная, научнофилософская, лраксеологическая и общие картины Мира идеалистическая, материалистическая и синтетическая или дуалистическая1. В анализе их различий В. В. Ушакова опирается на те или иные концепции взаимоотношения человека и природы, человека и общества. Ушакова Е. В. Системная философия и системно философская научная картина мира на рубеже третьего тысячелетия. Барнаул, . С. . Картина мира упрощает и схематизирует действительность. Мир как бесконечно сложная, развивающаяся действительность всегда богаче, нежели представления о нем, сложившиеся на определенном этапе общественноисторической практики. Вместе с тем, за счет таких упрощений и схематизаций картина мира выделяет из бесконечного многообразия реального мира именно тс его сущностные связи, познание которых и составляет основную цель науки на том или ином этапе ее исторического развития1. Анализ представлений о человеке в научной картине мира в диссертации проводится на основе науки как социокультурного фактора, устанавливающего границы исследования в определенный период истории. Расширяет горизонты познания социальнофилософский анализ и синтез научных достижений на основе анализа социальноэкономических и общих социокультурных условий отдельно взятой эпохи. Философское мировоззрение вырабатывает отношение к миру, выступает одной из основ предметнопрактической деятельности людей и способствует развитию социальных систем. Наука в широком смысле слова это специфичесая форма деятельности человека, обеспечивающая получение нового знания, вырабатывающая средства воспроизводства и развития познавательного процесса, осуществляющая проверку, систематизацию и распространение его результатов2. Современная многомерность научности объективность, рациональность, обоснованность, системность, сущностная направленность, проверяемость и т. Поэтому согласимся с В. Степин . . Теоретическое знание. М., . С. 9. Современный философский словарь од ред. В. Е. С.0. Здесь подразумевается динамика научности, то есть становление и изменение конституирующих науку ценностей и норм, которые в свою очередь объективно зависят от ценности для общества тех или иных научных знаний, их внедряемое ги в практику, их согласованности с мировоззрением эпохи. Такие социокультурные детерминанты научных картин мира В. В. Ильин называет своеобразными точками отсчета или объективными познавательными координатами2, которые задаются ученому и науке обществом, и пренебречь которыми в границах исследования человека невозможно. Они могут быть определены как каркас научного мышления, который, но существу, не связан с конкретным содержанием научного знания, а представляет собой форму развития знания, характеризуемую такими всеобщими категориями, как научный закон, факт, принцип5, то есть они задают общую основу различных наук. Учитывая современные критерии научности и, принимая во внимание динамику научности, можно условно выделить так называемую науку переднего края и твердое ядро науки терминология заимствована у Ильина. Задача науки переднего края генерировать новое, поэтому она включает предчувствия, блуждания, отдельные порывы к ясности и т. Задача твердого ядра науки выступать фактором определенности, играть роль предпосылочного, базисного знания, ориентирующего и корректирующего познавательные акты. Ильин В. В. Критерии научности знания. М., . Там же. Черняк . Вопр. Ж6.