Экологическое сознание: сущность и социально-исторические феномены

• Автор: Крайнов, Андрей Леонидович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 145 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ИСТОРИКОФИЛОСОФСКИЙ ДИСКУРС

ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ.

1. Методологические проблемы разработки категории экологическое сознание.

2. Историкофилософские предпосылки экологического сознания и современного экологического кризиса.

ГЛАВА II. ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ ФУНКЦИИ И

ФАКТОРЫ АДАПТАЦИИ

1. Сущность, структура и функции экологического сознания.

2. Факторы адаптации экологического сознания в информационной картине мира.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Он в небольшой степени отражен во всех вышеперечисленных направлениях, но как самостоятельный подход, дающий целостный анализ феномена экологического сознания, па данный момент не существует. Наиболее полно он выражен в экософии, одним из представителей которой является Арне Нейс. Он ввел в философский дискурс не только термин экософия, но и диаметрально противоположный всем известным глубинноэкологический подход, рассматривающий не человека в природе, а их холистичный союз. Также данный подход достаточно широко используется Э. В. Гирусовым для исследования взаимоотношений человека с природой с точки зрения их сложности и нелинейности. Таким образом, как целостный феномен объективной реальности экологическое сознание не являлось предметом самостоятельных философских исследований. См. Абрамян Э. А. Экологическое образование должно быть непрерывным Экология и жизнь. См. Вересов Н. Мы земляне. Программа по экологическому воспитанию старших дошкольников Дошкольное воспитание. С. . См. Нейс А. Экология, сообщество и стиль жизни Философия отношений с природой споры вокруг глубинной экологии. М., . С.. См. Гнрусов Э. В Система обществоприрода М . Более того, философский подход к изучению данного феномена остазся нереализованным в целостной форме, но лишь частично прослеживается в других направлениях, исслсдуюших экологическое сознание. Несмотря на возросший интерес к проблеме экологического сознания и увеличение числа публикаций по данной теме, теоретическое ее решение нельзя считать удовлетворительным. Многие аспекты экологического сознания не получили достаточно широкого освещения, прежде всего такие как структура экологического сознания и его функции, основные принципы формирования экологического сознания и его реализация в практической сфере. Предметом диссертационного исследования в данной работе являются экологическое сознание как целостный феномен объективной реальности, его структура и функции, а также взаимосвязь экологического и информационною общества на основе экологического сознания. При всем многообразии философских школ приоритет отдастся исследованию экологического сознания в традиции западной философской мысли. Безусловно, восточная традиция обладает богатейшими пластами философии Дзен Буддизма и этики даосизма, полными уникальных самодостаточных подходов к решению проблемы общения и сосуществования человека с природой. Но, будучи автономной по своей сути, она не представляет столь большой интерес язя анализа феномена экологического сознания, сколько западная традиция, способная как принять и ассимилировать, так и ассимилироваться во множестве методах, способах и подходах, что служит более плодородной почвой ятя изучения данного феномена. Цель диссертационного исследования определить сущность, структуру и функции экологического сознания, роль в социальноисторическом процессе, выявить перспективы реализации экологического сознания на практике. Рассмотреть складывание мировоззренческих предпосылок экологического сознания и современной кризисной ситуации в экосистеме планеты сделать историкофилософский экскурс в эпоху Античности, Средневековья, Возрождения и Нового времени, проследив в каждой из них характер деятельности человека по отношению к природе. Определить сущность, структуру и функции экологического сознания показать рациональный и иррациональный, императивный и нормативный аспекты экологического сознания выявить связь между . Исследовать факторы, способствующие адаптации экологического сознания и вечных экологических ценностей в информационной картине мира показать роль средств трансляции информации в процессе экологического воспитания и образования определить особую роль семьи и иррационального аспекта сознания в процессе усвоения личностью экологических ценностей и норм. Обозначить основные перспективы и направления дальнейших исследований поданной проблематике. В методологии диссертационного исследования представлены отличающие теоретический уровень познания формы и методы исследовательской практики, приемы анализа, сопоставления, обобщения данных и построения выводов.