Формирование мировоззрения ребенка в процессе социализации : Социально-философский анализ

• Автор: Шагманова, Фирюза Хамитовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 144 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Мировоззрение ребенка как предмет философского исследования

1.1. Мировоззрение ребенка и его основные характеристики

1.2. Роль социализации в процессе формирования мировоззрения ребенка

1.3. Особенности влияния семьи на формирование мировоззрения ребенка

Глава 2. Формирование элементов научного мировоззрения ребенка в системе образования.

2.1. Основные тенденции трансформации социального института образования

2.2. Роль гуманитарных дисциплин в формировании мировоззрения ребенка.

2.3. Роль естественнонаучных дисциплин в формировании мировоззрения ребенка

Заключение.
Список литературы


На основе данных исследования могут быть более углубленно рассмотрены вопросы формирования мировоззрения ребенка в контексте единого учебновоспитательного пространства. Прикладное значение выполненного исследования может быть представлено его применимостью к управлению учебным и воспитательным процессами в школе и в семье. Апробация работы. Основные идеи диссертации изложены в материалах научных конференций Язык науки XXI века Материалы научной конференции Уфа, Инноватика образования в РБ Материалы научнопрактической конференции Уфа, Инноватика образования в РБ Ежегодный бюллетень Уфа, Современный урок опыт, проблемы и перспективы Тезисы докладов научнопрактической конференции Уфа, . Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы. Глава 1. В данной главе ставятся следующие задачи провести социальнофилософский анализ изучаемой проблемы рассмотреть мировоззрение ребенка как субъект социальнофилософского исследования с позиции прослеживания тенденций изменения мировоззрения и его формирования в современном обществе проанализировать структуру мировоззрения ребенка. Выявить потребности, нравственные установки и ценности, сформированные в детстве, представляющие собой основополагающие моменты в становлении полноценной личности, способной жить в обществе. Рассмотреть различные содержательные и функциональные аспекты формирования мировоззрения ребенка в семье. В конце XX начала XXI века особенно остро фиксируется факт изменения картины мира, когда меняются жизненные ориентации, смысловые надежды. Это усиливает кризис мировоззрения. В кризисные эпохи рушится одно мировосприятие, и на смену ему не сразу приходит другое. В этот момент реальность часто воспринимается в свете ужасного. Ужасное означает гибель общечеловеческих ценностей. Как и в другие переломные периоды истории, мировоззрение менялось, оно было разным то созерцательным, то деятельным, то бережнотрепетным, то агрессивнозловещим, то направленным на сохранение мира, природы, человека, то на их разрушение и уничтожение. Сколько было мировоззрений Возможно, много, так что всех не перечислишь, не учтешь. Исследование структуры мировоззрения требует раскрытия его определения. Изучение специальной литературы по данной проблеме показывает, что нет однозначного подхода к определению понятия мировоззрение. В философском энциклопедическом словаре дается такое определение мировоззрение совокупность результатов метафизического мышления и исследований, причем метафизика понимается как наука, которая объединяет в единое целое формы познания мира вопервых, различные естественные виды мировоззрения, связываемые по традиции с эпохой, народом, расой и т. Мировоззрение скрывает в себе философию, идет, как и она, к целому, универсальному, последнему, конечному и включает в себя не только знание о космосе, но также и оценки, переживаемые субординации ценностей, формы жизни Г. Мейер. Согласно Шелеру, мировоззрение управляющий всей культурой или одной личностью вид селекции и членения, в котором оно мировоззрение фактически вбирает чистую сущность физических, психологических и идеальных вещей, независимо от того, как совершается их осознание и даже происходит ли это осознание вообще. Исходными мировоззренческими понятиями являются мир и человек. Вопрос об их соотношении составляет основной вопрос мировоззрения. А.Ф. Лосев в своей работе Дерзание духа дает такое определение мировоззрения, которое состоит из двух слов мир и воззрение Мир есть вся действительность в целом, в ее прошедшем, в ее настоящем и в ее будущем. Частей мира бесконечное количество, но мир один, именно сам мир и ничто другое. Но как же это возможно Это возможно только потому, что мир есть целое, целостность В исследованиях А. Ф. Лосева мир представляется как целое, и разъединять его можно только теоретически, но фактически это невозможно. В термин воззрение он вкладывает прямое, непосредственное усмотрение и наблюдение. Известно, когда говорят о воззрениях, то меньше всего имеют в виду какиенибудь процессы физического зрения.