Философский анализ культуры личности и системы ее эстетического формирования

• Автор: Савченко, Владимир Никитович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 321 с.

Оглавление
Введение.

Глава 1. Логикогносеологический анализ культуры личности как

системного социального феномена

1.1. Современная научная концепция системного изучения личности

и ее культуры

1.2. Методологические проблемы построения теоретической системы культура личности

1.3. Методологический аппарат формирующейся теории культуры личности персонология культуры0.

Выводы по главе

Глава 2. Культура и эстетическое сознание личности.

2.1. Личностный уровень исследования системы эстетического

сознания человека
2.2. Деятельностный уровень исследования взаимосвязи эстетического сознания и культуры личности
2.3. Системное исследование взаимосвязи эстетического сознания и культуры личности в духовном мире человека
Выводы по главе
Глава 3. Проблемы объективной и субъективной детерминации целостного процесса эстетического формирования и развития культуры личности
3.1. Эстетическая потребность как средство становления культуры личности
3.2. Эстетическое отношение к действительности и его воздействие
на формирование культуры личности
3.3. Эстетическая деятельность как фактор развития культуры
личности
Выводы по главе.
Заключение
Список литературы


Структура человеческой личности, образующаяся в процессе ее становления и развития в результате се взаимодействия с общим целым природой и обществом выступает как конкретное проявление этого общего и особенного конкретных природных и социальноклассовых условий, вплоть до микроэкологической и микросоциальной среды в единичном воплощении. Общее, особенное и единичное создают в личности человека костяк его структуры, причем главным определяющим в этом грисдинстве является социальность личности. Маркс К. Энгельс Ф. Немецкая идсологияСоч. Т.З. С.9. Триединство общего, особенного и единичного присуще структуре личности человека любого общества. В этом смысле оно универсально. Однако, преломляясь через личностное развитие, общее, особенное, единичное образуют индивидуальную сущность человека, его индивидуальность. Она является ядром структуры личности. Индивидуальность человеческой личности всегда детерминирована в социальноконкретном отношении, т. Каждый человек, насколько бы крупной личностью он ни был, как бы ни возвышался над другими людьми, всегда остается порождением своего времени, своей эпохи, взрастившего его общества. Вместе с тем богатство проявления личностной индивидуальности прямо зависит и от природных задатков человека. Третьим критерием для определения системного характера личности является историческая динамичность. Данный критерий характеризует личность как органическую социальную систему, развивающуюся во времени и пространстве в силу присущих ей внутренних противоречий, управляемую определенными законами, степень проявления которых обусловливается прежде всего социальным уровнем более общей по отношению к ней системы человеческого общества в целом. Сама эта органическая система как совокупное целое, пишет К. Маркс, имеет свои предпосылки, и ее развитие в направлении целостности состоит именно в том, чтобы подчинить себе все элементы общества или создать из него еще недостающие ей органы. Таким путем система в ходе исторического развития превращается в целостность. Становление системы такой целостностью образует момент ее, системы, процесса, ее развития1. Представляя собой не просто сумму разрозненных индивидов, а систему социально организованных общностей, человеческое общество порождает и соответствующие ему типы личностей. Маркс К. Критика политической экономии Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т 4. Исходя из критерия динамичности, очень важно, в частности, для понимания системного развития личности выявить оптимачьную меру воздействия условий всего общества и ближайшей социальной среды на индивида, обеспечивающую целостное развитие личности того типа, который соответствует уровню развития общества. Образ человека в социологическом исследовании должен быть и образом общества, его конкретного вида. Четвертым критерием для характеристики личности как системы является функциональность, которая предполагает раскрытие механизмов внутреннего и внешнего функционирования системы. Как известно, функционирование системы обусловлено, с одной стороны, компонентным составом и структурой внутренне функционирование, а с другой ее предназначением внешнее функционирование. В процессе анализа функционирования раскрываются отношения субординации и координации между отдельными компонентами. Положение об иерархии систем является одним из основных в методологии системного подхода. Согласно этому положению, каждая подсистема рассматривается как составная часть вышестоящей. При этом, с одной стороны, она подчинена ей в своих проявлениях, а с другой стороны, сама влияет на свойства вышестоящей системы. Динамика взаимодействия и взаимовлияния по вертикали носит сложный характер. Особенности нижележащих подсистем преобразуются в свойствах вышестоящих в процессе взаимодействия с другими подсистемами того же порядка. Вышестоящая система вовлекает в деятельность подчиненные подсистемы сугубо избирательно, в соответствии с целями деятельности только в меру их содействия в получении запрограммированного результата1. Анохин П К. Очерки по физиологии функциональных систем. М. Медицина, .