Философия общества С. Л. Франка

• Автор: Баринов, Дмитрий Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 153 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Особенности методологии социального познания С.Л.

Франка.

1. Социальное познание и социальное бытие в философии

С.Л. Франка 1

2. Понимание как принцип постижения духовной жизни

общества.

Глава II.Духовное единство общества в трактовке С.Л. Франка

1. Соборность как основополагающий принцип

общественной жизни

2. Власть и общество
Глава III. История как становление общечеловеческого
единства.
1. Христианская теория прогресса С.Л. Франка.
2. Россия и ее исторические судьбы в философии С.Л.
Заключение
Список использованных источников


Н. Метафизика зла в русской религиозной философии . . Соловьев и С. Л. Франк Дис. СПб. Завольская Г. Н. Проблемы личности в философии С. Л. Франка Автореф. М., Лучук Е. В. Этическое учение С. Л. Франка Автореф. СПб. Резвых Т. Н. Проблема реальности в философии С. Л. Франка Автореф. М., Тимошенко С. А. Религиознофилософская антропология С. Л. Франка. Автореф. М. Токмакова Г. П. Проблема человека в философии С. Л. Франка Дис. М., . Несмотря на обилие литературы, посвященной наследию С. Л. Франка, его философское учение об обществе все же остается малоизученным, недостаточно обобщенным именно в социальнофилософском плане. Фактически отсутствует подход, охватывающий всю систему поставленных мыслителем проблем социальнофилософского характера. Поэтому необходим целостный анализ ключевых проблем социальной философии С. Л. Франка, включающий изучение его методологии социального познания, философской концепции общества, взглядов на сущность и смысл истории, места и роли в ней России. Необходимо учесть взаимосвязь общефилософских воззрений С. Л. Франка, в частности, его учения о бытии и человеке и социальнофилософских построений мыслителя, что продиктовано их органическим единством, на котором настаивал сам С. Л. Франк1. Проблема природы общества для философа неразрывно связана с вопросом о сущности человека и смысле его жизни , решение которого немыслимо вне учения о бытии . Объект и предмет исследования. Объектом исследования является социальнофилософская концепция С. Л. Франка. Предметом исследования является его учение о социальном познании, особенностях постижения духовной жизни общества, основаниях общественной жизни, взаимодействии власти и общества, его понимание сущности, смысла и назначения истории, взгляды на место и роль России в мировой истории, проблема диалога Европы и России. Цель и задачи исследования. Франк С. Л. Духовные основы общества. Введение в социальную философию Франк С. Л. Духовные основы общества. М. Республика. Франк С. Л. Реальность и человек. М. Республика, , с. С.Л. С.Л. С.Л. С.Л. С.Л. Франком места и роли России в мировой истории. Теоретикометодологической основой исследования послужили принципы объективности, системности, историзма, сравнительный метод, принципы методологии гуманитарного познания, теоретические положения и категории, разработанные русской социальнофилософской мыслью, а также общенаучные методы анализ, синтез, обобщение. Источниковедческая база исследования. Основными источниками явились теоретические труды С. Л. Франка, а также работы представителей отечественной и зарубежной философской мысли. С.Л. С.Л. С.Л. Франка на соотношение власти и общества. Проблема политического устройства жизни общества рассматривается мыслителем как проблема легитимности власти, а сама власть предстает как идеократия. С.Л. С.Л. Франка на место и роль России в мировой истории. С.Л. Франка для современности. Актуальность его социальнофилософской концепции определяется обоснованием приоритета духовнонравственных начал в общественной жизни, необходимостью сохранения национальных и культурных традиций России как условия ее существования в мировом сообществе. Социальнофилософская концепция С. Основным источником познания общества в концепции С. Онтологическому единству времени и вечности в учении С. Л. Франка соответствует согласие внутреннего и внешнего слоев общества соборности и общественности, являющееся исходным принципом социального устройства. История в концепции С. Л. Франка предстает как процесс постепенного и неизбежного духовнонравственного совершенствования человечества. Научнотеоретическая и практическая значимость диссертации состоит в том, что результаты исследования расширяют представление о социальной философии С. Л. Франка. Выводы работы могут быть использованы в дальнейшей научноисследовательской деятельности, при анализе социальных проблем современности, разработке общих и специальных учебных курсов по социальной философии, истории русской философии. Апробация диссертации.