Поливариантность исторического процесса : Методологические предпосылки исследования

• Автор: Нехамкин, Валерий Аркадьевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 124 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Методологические предпосылки исследования

исторического процесса

1.1. Метод сущность, этапы становления.

1.2. Монизм и диалектика.

1.3. Полиалектика как средство познания исторического

процесса.

Глава 2. Проблема поливариантности в историческом

познании.

2.1. Генезис предмета традиционной исторической науки

2.2. Генезис проблемы поливариантности в исторической науке
Глава 3. Поливариантная модель исторического процесса
3.1. Вариант сущность, место и роль в историческом процессе
3.2. Система вариантов структура и виды.
3.3. Поливариантная модель исторического процесса
Заключение
Библиография


Формирование основных направлений исследования иле совершенствование уже существующих невозможно без развития методов познания. Последние выступают как результат длительного становления. Классифицируя взгляды на происхождение метода, можно выделить тр концепции его генезиса генетическую, адаптационную, операциональную. Генетическая. В соответствии с ней, метод врожденно присущие все Все правила метода представляют собой. Адаптационная. В соответствии с ней, метод одно из присущих людя Метод формализаци наших повседневных познавательных процессов3. Истина объекта, взятая определениях познающего его субъекта, есть метод. Метод в науках. СПб, , с. Цит. Шептулин А. П. Диалектический метод познания. М., , с. Брызгалина Е. В. Концепции современного естествознания. М., , с. Визгин В. П. Постструктуралистская методология истории достиженя и пределы Одиссей. М.,,с. Операциональная. В ней метод одно из средств анализа и воздействия человека на окружающий мир. Он сводится к приемам исследовательской работы, которые используются в различных областях познания5. Единство данных концептуальных подходов состоит в том, что метод выступает как система принципов, приемов, правил, которыми необходимо пользоваться в процессе познания2. Кроме того, они отражение в мышлении человека свойств природы. Одно из них деление, дробление, расщепление целого на части. Расчленяя убитое животное, люди находили в нем множество органов, костей, сухожилий и т. Человек, разбивая скорлупу плодов, также обнаруживал их содержимое. Он делил пищу между членами группы видел, как река, встретив на пути препятствие, разбивалась на несколько рукавов как день сменял ночь, а ночьдень. В результате деление, дробление целого на составные части отпечатывалось в сознании людей. В данном виде оно становилось первым этапом формирования аналитического метода. Таким образом, с древнейших времен в мышлении индивидов с необходимостью утверждалось положение о делимости и распаде всего косного и живого. Оно становилось составной частью мыслительной деятельности. Однако в природе имело место и противоположное свойство к синтезу отдельных элементов. Ручьи стекались в реки, реки в моря. Рождались животные, весной появлялись новые растения. Объединение разных частей имело место и в практической деятельности. Люди соединяли два противоположных элемента огонь и куски сухого дерева. В результате получался костер. Бирюков Б. В. Кибернетика и методология науки. М., , с. Цит. Шептулин А. П. Диалектический метод познания. М., , с. Алексеев П. В., Панин . . Философия. М., , с. Обычный уголек Е руках первобытного человека служил средством создания наскальны рисунков. Соединение элементов часть жизни людей. Оно находилс отражение и в мышлении. Передавалось из поколения в поколение с помощьк религий, эпоса, песен, танцев и т. Обработка свойств окружающего мира в мышлении. Явления природы отражаясь в мышлении людей, неизбежно подвергаются обработке. Этс происходит благодаря определенным особенностям сознания. Важнейшая и них способность к обобщению, синтезу конкретных явленш действительности на основе предварительного отбора информации. Благодаря ей, человек в течение тысячелетий фиксировал отдельные факты разложения I соединения, обобщал их. Вторая особенность мышления его способность к абстрагированию Свойства природы в сознании человека не просто обобщаются, но I отрываются от действительности, приобретают абстрактную форм существования. Последняя получает самостоятельность как не связанная реальностью данность. Зарождение этого процесса началось еще в перио, возникновения человеческого общества. Так, благодаря абстракции обобщению, человек сможет отнести данный объект . При этом в процесс абстрагирования свойства действительности очищались от конкретных мелочей, в них выявлялось главное сущностное содержание. Третья особенность мышления способность к упорядочиванию явлени и вещей. Уже обобщение есть упорядочение. Однако важнейшим ег элементом выступает логика. Гудолл Дж. Шимпанзе в природе поведение. М., , с.