Философия образования в социокультурной динамике

• Автор: Быковская, Елена Федоровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 173 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

I. Философские основании педагогических идей дореволюционной России.

1.1. Социокультурные особенности России в период XVII начала XX в

1.2. Научная школа в натуралистической философии образования.

1.3. Философия образования социалистического народничества.

1.4. Духовные основы школы Л.Н. Толстого.

1.5. Идея русской школы

II. Советская школа как феномен мировой культуры

2.1. Философия образования в контексте советской идеологии

2.2. Основные приоритеты советской философии образования

2.3. Экспериментальная философия образования советской эпохи.
III. Постсоветская школа поиск идеалов и ценностей
3.1. Социокультурные тенденции постсоветской России
3.2. Прикладная философия С.И. Гессена.
3.3. Педагогические воззрения русских религиозных философов
3.4. Перспективы развития философии образования в России.
Заключение
Список использованной литературы


Однако, созданная в западноевропейском культурном пространстве, она не была в чистом виде укоренена в отечественной культуре вследствие принципиальной разнородности форм духовной жизни Именно анализ и пересмотр философских оснований классической школы с позиций отечественных духовных и культурных традиций является, сточки зрения данных исследователей, одним из основных путей преодоления кризиса современного образования. I ацшжальнах доктрина образования Российской Федерации Ол весии у. Ьхтк гиин1Л1УтУплрпшсеЛпеошНИПЗЗМ Ьмв Для изучения генезиса философии образования в социокультурной динамике на примере России, диссертантом были привлечены работы по русской религиозной философии, без которых невозможно в полной мерс выявить сущность и специфику отечественной философии образования. В них, в той или иной степени, обосновывается влияние духовноценностных оснований отечественной культуры на сферу образования. Эго фундаментальные труды таких авторов, как И. В. Киреевский О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России письмо к гр. Е.Е. Комаровскому , В В. Розанов Сумерки просвещения , С. И. Гессен Основы педагогики Введение в прикладную философию , С. Л. Франк Духовные основы общества и Реальность и человек , В. В. Зеньковский Проблемы воспитания в свете христианской антропологии . Следует отметит Э.В. Ильенков Философия и культура , А. И. Мещеряков Слепоглухонемые дети. Развитие психики в процессе формирования поведения , И А. Соколянский Усвоение слепоглухонемым ребенком грамматического строя словесной речи , . . Библер Школа диалога культур. Основы программы , М Щетинин Русские всегда живут в завтра. И.Ф. Гончаров Современная русская школа концепция. Пособие для создателей русской школы , . . Корольков Духовная антропология и философия образования , В. М. Межуев Школа как Институт культуры , В. II. Саратовский Об аксиологическом аспекте образования и др. Предметом исследования является влияние и роль социокультурных факторов на становление и развитие философии образования в России. Основной целью исследования является рефлексия над процессом становления философии образования в России в контексте социокультурной динамики, на основании которой стало бы возможным формирование единой и целостной образовательной парадигмы, соответствующей отечественным духовным и культурным традициям и при том не противоречащей тенденциям развития мировой науки и общественной практики. России, а также выявить степень их практической пригодности в современной российской школе. Мы исходим из того, что для решения поставленных задач наиболее адекватным является метод культурологической компаративистики. Методологическое значение в культурологической компаративистике имеет использование ценностных оснований, задаваемых религией на протяжении столетий. Еще Н Я. Данилевский и О. Шпенглер в своих основных трудах пришли к выводу о том, что нет общечеловеческой цивилизации, в реальности отождествляемой с западноевропейской, развивающейся по единым универсальным законам. Доказывая свою точку зрения, мыслители приводили весомые аргументы в пользу существования множества локальных цивилизаций культурноисторических типов, каждая из которых развивалась по собственным основаниям. Метод культурологической компаративистики позволяет классифицировать философскообразовательные парадигмы России, каждая из которых имеет свое понимание сущности человека и абсолютную формулу стратегии и тактики образования. Типологизация существовавших в России парадигм, их теоретические установки и нормативные выводы, берутся диссертантом в качестве основного критерия сравнения. Избранная методология исследования позволяет выявить, что в зависимости от той или иной мировоззренческой парадигмы, теоретические основания образования содержат в себе соответствующие ей формы и методы воздействия на человека и общество с целью приближения их к некому концептуально моделируемому идеалу. В диссертации также был использован диалектический метод, позволяющий раскрыть объективные закономерности исследуемого предмета, выявить внутреннюю динамику развития философии образования, уяснить характер влияния на нее изменений в социокультурной сфере.