Социально-философские основы анализа патриотизма как духовной ценности общества

• Автор: Михайлова, Регина Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 181 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1 Общетеоретические основы анализа патриотизма

1 Социальнофилософские принципы научного осмысления патриотизма

2 Патриотизм как феномен общественной жизни

3 Патриотизм социальное качество личности

Глава 2 Патриотизм основа консолидации общества

1 Общенациональная идея теоретическая основа государственного патриотизма

2 Патриотизм как сущностная черта менталитета.

3 Диалектическая взаимосвязь патриотизма и интернационализма в современных условиях

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Менталитет характеризует сущностные черты поколений, передающиеся по наследству. Он коренится в материальной жизни и оказывает непосредственное влияние на экономические, политические и социальные отношения. Менталитет проявляется наиболее отчетливо в деятельности, чем в речи. Эта диалектика состоит, вопервых, в том, что бытие людей, в конечном счете, определяет содержание их сознания, их менталитет, а, вовторых, бытие людей, уклад их жизни меняется под влиянием общественного сознания. Причем изменения и того, и другого происходят не мгновенно за соответствующими изменениями в бытии или общественном сознании. Сознание индивида, а, следовательно, и его менталитет, более подвижно. Поэтому менталитет личности и менталитет общества существуют асинхронно. Эта сдвинутость индивидуального и общественного менталитетов во времени может быть весьма существенной. В индивидуальном менталитете ныне живущих людей всегда есть элементы, которые порождены прошлыми поколениями людей. И как тут не вспомнить К. Маркса, который писал, что традиции умерших поколений как кошмар тяготеют над душами живых. Общественный менталитет как духовная субстанция существует лишь при наличии реальных его носителей. Ими могут быть только люди. При этом не обязательно люди, создающие данный менталитет. В своем опредмеченном виде менталитет из субъективной реальности превращается в объективную реальность, которая может быть востребована будущими поколениями и тем самым способствовать формированию или изменению их как индивидуального, так и общественного менталитета. А это значит, что менталитет из объективной реальности вновь превратится в субъективную. Именно так осуществляется связь времен, восхождение человеческой духовности, наследование социальногенетического кода в социальной памяти народа, в которой патриотические чувства , взгляды, идеи занимают очень важное место. Изучение патриотизма как одной из сущностных характеристик менталитета помогает системному анализу российской действительности, поскольку он относится к одному из значительных системообразующих факторов. Знание его позволяет учитывать в деятельности субъектов воспитания такие факторы, как внутренний мир людей, влияние окружающих условий, быта, климата, традиций, религии и других обстоятельств. Менталитет позволяет вникнуть в механизм соотношения общественных и личных интересов. Нельзя переоценить значение менталитета для нравственного и патриотического воспитания подрастающего поколения. В любой многонациональной стране духовная культура общества с неизбежностью включает в себя культуру межнационального общения. В культуре межнационального общения воплощается такое социальное качество людей как интернационализм и патриотизм. Интернационализм представляет собой единство трх моментов вопервых, выход тех или иных явлений национальной жизни за национальные рамки вовторых, включение этих явлений в процесс обмена материальными и духовными ценностями между народами в третьих, превращение явлений национальной жизни в элемент структуры других народов. Интернационализм выступает объединяющим началом но отношению к национальным идеологиям различных народов России, он согласовывает их национальные интересы и цели развития. Наряду с интернационализмом важное место в российской национальной идеологии занимает патриотизм, который выступает одним из наиболее ярко выраженных проявлений этнических чувств. Патриотизм является той основой на которой функционирует интернационализм. В основе культуры межнационального общения лежит гуманное отношение человека к человеку любой национальности, разумное понимание друг друга, дружеская передача ими своих мыслей и переживаний. Это предполагает наличие некоторой степени сходства понимания общей картины мира, жизни, единства интересов и представлений у тех, кто участвует во взаимодействии. По отношению к обществу культура межнационального общения выполняет функцию укрепления его целостности. Она организует и формирует сознание каждого члена общества в соответствии с идеалами своего общества.