Роль социальной утопии в просветительской мысли Поволжья и Приуралья

• Автор: Якупов, Марат Талгатович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 157 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Социальная утопия как феномен общественной

жизни сущностные характеристики

1.1 Социальная утопия как феномен общественной жизни

1.2. Сущностные характеристики социальной утопии

1.3. Основные формы становления и развития социальной

утопии.

Глава 2. Социальные утопии просветителей I Говолжья и

Приуралья в общественном сознании современников.

2.1. Исторические условия возникновения социальной утопии в творчестве суфийских деятелей Поволжья и
Приуралья.
2.2. Критический характер социальноутопических идей Мухаметсалима Уметбаева и Мифтахетдина
Акмуллы
2.3 Конструктивно научные элементы социально утопических проектов Ризаитдина Фахретдинова и их роль в развитии
сознания народов Поволжья и Приуралья
Заключение
Список использованной литературы


Практическая значимость диссертации заключается в том, что исследование традиций арабоисламской культуры, роли просветительских идей для народов Поволжья и Приуралья поможет, с одной стороны, объяснить процесс становления социальной утопии, с другой стороны, будет способствовать обоснованию концепции возрождения духовного развития региона. Помимо этого, результаты исследования могут быть использованы в теоретическом и практическом планировании в социальной сфере. Содержание и выводы диссертации можно использовать в учебном процессе в системе среднеспециальных и высших учебных заведений при изучении курсов философии, истории, социологии и культуры Башкортостана. Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в методических пособиях От мифологии к творчеству Ахметзаки Валиди Тоган. Возникновение и развитие социальнополитических знаний в Башкортостане. Российских научных конференциях, проведенных в Баш. ГУ Философия и современность мысли, понятия и идеи. Уфа, , Шариат теория и практика. Уфа, . Структура работы. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения, списка использованной литературы, состоящей из 9 наименований. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии мая года. ГЛАВА 1. Утопия явление чрезвычайно сложное и неоднозначное, что доказывает множество работ, посвященных исследованию ее феномена. Несмотря на длительную историю постановки и разработки проблемы идеального социума, споры о сущности социальной утопии продолжаются до сегодняшнего дня. В первом параграфе главы Социальная утопия как феномен общественной жизни людей мы осуществляем попытку анализа природы утопического сознания и утопического идеала как существенных элементов социальной утопии. Мы пытаемся осмыслить особенности утопического сознания, определить понятие идеал, осуществить объективный анализ понятия отчуждение как элемента утопии. Второй иарафаф Сущностные характеристики социальной утопии посвящен исследованию сущности социального утопизма как феномена, глубоко укорененного в психике человека. На основании диалектического прочтения сущности утопий осуществляется попытка собственного варианта их классификации. Третий параграф Основные формы становления и развития утопии посвящен исследованию основных форм, в которых проявляется утопия, начиная от народной эгалитарной утопии и завершая утопиями информационного общества. Для понимания природы и сущности общественного сознания как сложного многоуровнего явления, необходимо раскрытие путей формирования и развития социальной утопии, утопического сознания. Зародившись еще в глубокой древности, утопия пустила глубокие корни в общественном сознании, духовной жизни людей. Причиной этого является глубокая укорененность в сознании человека надежды на лучшее, идеальное общество, которое некогда существовало или еще будет существовать в истории человечества. Не случайно С. М. Поздяева и И. В. Фролова отмечают, что люди . Это объясняется тем, что человеку органически присущи целесообразная деятельность, ее мысленное продолжение в будущем, согласование средств и целей, ожидание непосредственных и более отдаленных результатов его активности. Ярким подтверждением сказанного является устремленность человека к идеалу, которая приводила к становлению утопического мировоззрения. Признание несправедливости социального устройства уже в древности вызывало появление на свет проектов совершенного общества. Современный российский исследователь Л. Семенникова полагает, что элементы утопического мышления можно обнаружить в далеком прошлом. Истоки утопии, по ее мнению, уходят корнями гораздо глубже эпохи Нового времени с его Просвещенностью и абсолютизацией рациональных основ общества. Настоящие истоки формирования утопического сознания Л. Семенникова обнаруживает в условиях двухтысячелетней давности, когда возникали классовые общества в Европе. Поздяева С. М., Фролова И. В. Социальная утопия тип сознания, идеал и эксперимент. Уфа, . С. 5.