+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

От тоталитаризма к демократии : Постсоциалистическая модернизация России

От тоталитаризма к демократии : Постсоциалистическая модернизация России
  • Автор:

    Шенец, Александр Александрович

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2002

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    121 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. Природа демократических институтов 1.1. Демократия как тип социальной организации


Содержание
Введение

Глава 1. Природа демократических институтов

1.1. Демократия как тип социальной организации

1.2. Демократизация на Западе и Востоке

сравнительный анализ

Глава 2. Демонтаж тоталитарного социума

2.1. Характер тоталитаризма

2.2. Гражданская стагнация

2.3. Магистрали развития


Заключение
Библиография


Практическая значимость исследования. Данные диссертации могут быть использованы в высшей школе при составлении учебных пособий, разработке, чтении общих лекционных и специальных курсов по социальной философии, политологии, политической социологии. Апробация исследования. Диссертация обсуждена на кафедре философии РОСНУ и рекомендована к защите. Нижний Новгород, г. Глава 1. Существенно представление, что демократия как тип социальной организации является феноменом нового времени, знаменующимся переходом от традиционного общества к современному. Нужно отмстить, что данное положение следует рассматривать как следствие развития теоретической мысли в рамках классической рациональности. Тогда как обращение к историческим аналогиям доказывает, что демократию следует характеризовать как феномен межформационный, которому свойственна цикличность, прерывность развития. Политическая демократия в разных формах проявляется в рабовладельческой античности в форме демократически организованного полиса, феодальном средневековье в форме самоуправляющихся городских общин, земств, коммунальных автономий, закрепленных нормами магдебургского права, буржуазных парламентских республиках Х1ХХХ вв. Цикличность процесса заключается в том, что демократия как форма правления не приходит на смену додемократическим режимам. Так, в античности демократия предшествует монархии Греция или империи Рим. В европейском средневековье демократические городагосударства предшествуют феодальному абсолютизму, уничтожившему принцип выборности, принцип местного самоуправления. Римское право прошло катком прошлого по средневековой Европе, повсюду внедряя заложенные в нем революционизирующие тенденции к военнополитическому централизму , с. В новейшее время наблюдается нелинейный характер демократического процесса. Ценности либерализма, плюрализма, самодеятельности в парламентских республиках Запада предшествовали авторитарнопатерналистским, нейтралистским тенденциям массового общества. Так, Токвиль отмечал противоречие между демократией равенства и демократией свободы. На XIX в. XX в. Интересы большинства характеризовались больше как равенство, чем как свобода. У Р. Арона содержится анализ различий между элитарной демократией свободы и массовой демократией равенства. Арон сторонник буржуазной демократии. Под демократией он понимает отсутствие сословных различий, гражданское политическое равенство. Революции ХУШХ1Х вв. В этом смысле демократия есть бесструктурное общество. Раньше место каждою было предопределено, сейчас каждый не рассматривает свое положение ни в качестве гарантированного, ни в качестве естественного или справедливого. Каждый день необходима реализация выбора жизненной стратегии, которым люди доказывают и себе, и другим, чего они стоят, какого их призвание. Демократию можно толковать в двух смыслах. С одной стороны, это процесс десруктурализации общества, разложения устойчивых групп, сословий, сословий, с перспективой слияния людей в аморфную массу без прошлого, без традиции, без определенной системы ценностей. С другой, демократию следует сравнить с обществом масс. Массы становятся активной действующей силой на политической арене. Политика большинства строится в своей основе на требованиях масс. Фактически люди не равны в смысле своих возможностей, способностей. Демократия в смысле политического равенства несостоятельна, непреодолима. Фактическое равенство невозможно, антропологически несостоятельно, поскольку игнорирует кардинальное естественное природное неравенство людей. Получается, что автономии равенства и свободы не существует. Равенство нельзя гарантировать раз и навсегда данной системой законов, поскольку фактическое неравенство людей всегда найдет способ реализовать себя в какойлибо новой, не предусмотренной регламентацией форме. Деятельность, внедряющая фактическое равенство, вынуждена прибегать к беззаконию, к произволу, к непрерывным пертурбациям, чтобы периодически соразмерять естественно неравных людей в равные условия.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 1.160, запросов: 961