Христианско-демократические движения в постсоветской России

• Автор: Щипков, Александр Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 170 с.

Оглавление

Введение стр.

Первая глава. Идейные истоки русской христианской демократии стр.

1. Политизация религии как характерная черта х годов стр.

2. Исходные религиозные социальнофилософские доктрины стр.

3. Неформальное религиозное движение в СССР стр.

Вторая глава. Формирование христианскодемократической идеологии стр.

1. Поиск ценностных приоритетов в политике Западники стр.

2. Трансформация почвеннических идей Патриоты стр.

3. Роль международных организаций в становлении российских ХДС стр.

Третья глава. Тенденции развития христианскодемократических идейстр.

I. Специфика политизации религиозного сознания сектантов.стр.
2. Перспективы христианской демократии в контексте церковногосударственных отношениистр.
Заключение стр.
Библиография


Данные методы позволили накопить источниковую базу, необходимую для анализа христианскодемократического движения и идейнорелигиозной ситуации, на фоне которой и неразрывно с которой развивалось христианское демократическое движение. Научнопрактическое значение исследования заключается в том, что его результаты позволяют систематизировать идеологические типы российской христианской демократии, классифицировать их в качестве оригинального направления религиознополитической мысли, выявить взаимоотношение духовных и политических факторов. Анализ современного состояния идеологических и духовных поисков позволит прогнозировать ближайшее развитие общественнополитической ситуации в сфере религиозногосударственных отношений. Результаты настоящего исследования могут быть использованы в системе народного образования для преподавания спецкурсов в высшей школе. Собранные документы составили массивный архив по истории христианскодемократического движения в постперестроечной России. Части архива в виде фотокопий хранятся в библиотеке общества Мемориал дар Института гуманитарнополитических исследований в Москве и в архиве Института социолог и и РАН в СМсторбурге. Автор благодарит историка М. Л. Раюрнову, принимавшую активное участие в сборе, анализе и классификации уникальных документов. Апробация исследования. Религия и политика в посткоммунистичсской России материалы круглого стола Вопросы философии. Христианская демократия в России Религия и политика в посткоммунистической России иод. Л.Н. Митрохина. М. Инт философии РАН, . Политические инверсии религиозного сознания Христианский вестник. Православие и русская христианская демократия Идеология в России. СПб. ОХ, . Этапы большого пути от Совета по делам религий до Министерства культов Логос. Рыночное бытие и религиозное сознание Философия в мире знания, техники и веры. СПб, СПбГУ, . Т. V. Духовный монетаризм СанктПетербургский университет. Нетрадиционная религиозность в посткоммунистичсской России Истина и жизнь. Во что верит Россия. Курс лекций. СПб. РХГИ. i i i ii Ii . viv i ii i i i ii, i x. vi x ii ii, i x. Публикации материалам диссертации были включены в программу спецкурса Современные религиозные процессы в России, который читается автором на философском факультете СанктПетербургского государственного университета. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трх глав, заключения и списка используемых источников и литературы. Первая глава. Политизация религии как характерная черта х годов В настоящей работе нам предстоит рассмотреть идеологию и положение христианскодемократического движения в российском обществе с точки зрения его отношения, вопервых, к власти, вовторых, к церкви. Т. I оббс утверждает, что христианское государство и церковь одно и то же лишь в том случае, когда мы сугубо теоретически рассматриваем отношения идеальной христианской государственной конструкции и некоей универсальной церковной организации. История свидетельствует, что религия и власть, попеременно являясь то партнрами, то конкурентами, никогда не сливались в единый духовноправовой механизм. Если следовать логике Ш. Монтескье, можно предположить, что между моделями государственною устройства и конфессиональной ориентацией той или иной церковной структуры существует закономерная связь. Монтескье угверждает, что религия без видимого главы более соответствует республиканскому правлению. Он имеет в виду реформатов, противопоставляя им католиков, тяготеющих, по его мнению, к монархизму. Позднейшее развитие европейских государств показало ошибочность данного рассуждения, но оно, тем не менее, не потеряло актуальности и сегодня. Тому свидетельство интеллектуальные поиски в современной России. Гоббс Томас. Богово и кесарево. Подчинение религии государственной власти. Цит. Религия и общество. М., . Монтескье Ш. О духе законов Избр. М .