Особенности становления гражданского общества в современной России : Социально-философский анализ

• Автор: Иванов, Андрей Юрьевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 153 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .

Глава 1. Представления о гражданском обществе в социальной философии . . . .

1.1 Понятие гражданского общества и представления о нем в истории философии. .

1.2 Идея гражданского общества в отечественной философской мысли

1.3 Признаки гражданского общества

Г лава 2. Активность и относительная самостоятельность гражданского общества в современной России
2.1 Общественная самоорганизация как интегративный механизм становления гражданского общества

2.2 Формы активности и самостоятельности гражданского общества

2.3 Гражданские движения и инициативы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


В историческом развитии, общество как человеческая общность в полной мере выступает основой возникновения гражданского общества, постоянным фактором, определяющим его развитие. И, тем не менее, как общество, так и гражданское общество, имеют свое, присущее только им внутреннее содержание. Общество можно трактовать но разному, как в широком, так и в узком смысле. В широком смысле это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей 2,с. Но вышеуказанные определения лишены четкой ясности. Для более полного понимания, общество можно определить как сущностное проявление его исходных предпосылок. Имеются в виду люди как индивиды с их потребностями, составляющие общность все проявления деятельности людей, в рамках которой они развивают свои способности, то есть их воздействие на внешнюю и внутреннюю природу общение, связанное с влиянием друг на друга. Во всех случаях в единстве перечисленные выше предпосылки всякого человеческого существования на всех этапах развития определяют сущностное содержание общества как человеческой общности. При этом перечень предпосылок, составляющих и определяющих развитие общества, совокупность общественных связей, присущих обществу, исторически видоизменяются, но все они остаются постоянными. Эта стабильность имеет место и при любом подходе к пониманию общества, как при цивилизационном, так и при формационном. Сказанное об обществе не абстрактное суждение. Все составляющие его присущи первобытному обществу. В эпоху первобытной родовой общины люди выступают как социальные индивиды, их благо зависит от общины см. Первобытная община выступает как родовая община, только в ней индивиды могут противостоять природе, отношения между ними регулируются обычаями см. В данном случае интересной представляется мысль о том, что первобытная община выступает как носитель всей совокупности общественных функций. Тогда община представляет собой первичную форму гражданского общества. Гражданское общество имеет своей предпосылкой, основой простую и сложную семью, так называемый племенной быт 3,с. Родовая, общинная деятельность обеспечивают индивидам сохраняющее их совместное проживание, воспроизводство населения, успех в труде охоте, рыболовстве, земледелии, скотоводстве и т. В родовой общине имеется реальная власть в лице собрания взрослых членов общины, совета общины или старейшин. Основными регуляторами поведения являются общественное мнение, моральные правила, отражающие мнение всех, авторитет лидеров см. В первобытном пред классовом обществе нет классовой дифференциации населения, в нем нет надобщинной власти, выступающей в форме государства со всеми присущими ему признаками, в нем нет и индивидов как подданных власти граждан. С одной стороны, остается насущной потребность сохранения предпосылок всякого человеческого существования, составляющих общину. С другой стороны, возникают новые факторы ее развития. Имеет место переход к землевладению, ремеслам и оседлости, связанное с ними появление, хотя и ограниченного в удовлетворении необходимых потребностей всех членов общины, прибавочного продукта и частной собственности на него. Идет классовое расслоение общины, усложняются формы общественной организации. И, как следствие всего, появляется надобщиниое правление, содержащее признаки государства. Государство, граждане в историческом развитии выступают как исходные факторы возникновения и развития гражданского общества. С учетом уже изложенного выше, в самом общем плане можно отметить, что гражданское общество есть одна из составляющих форм человеческого бытия, на уровне государственного развития. С надобщинной властью, отчужденной от родовых общин, связано разделение подданных по надродовой территории, расширяющей территории старых родовых общин, отражающей потребности внутренних миграционных процессов закрепление за подданными надобщинных прав и обязанностей, отражающих в себе не только естественные права и обязанности члена общины как человека, но и, как новое в общении с властью, гражданина.