Феномен национального самосознания : Социально-философский анализ

• Автор: Мельникова, Светлана Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Черкесск
• Количество страниц: 170 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ

1.1. Природа категорий национальное и национальное самосознание.

1.2. Структура национального самосознания

1.3. Динамика и характер этносоциальных изменений.

ГЛАВА II. НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ И НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

2.1. Национальная культура как индикатор национального самосознания.

2.2. Значение русской культуры для развития национальных культур

ГЛАВА III. ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ В НАЦИОНАЛЬНОМ САМОСОЗНАНИИ НАРОДОВ

3.1. Феномен исторической памяти .

3.2. Влияние исторических несправедливостей на развитие национального самосознания

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ПРИМЕЧАНИЯ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Среди компонентов национального самосознания особая роль принадлежит национальной культуре, рассматриваемой не только как один из социальных институтов, но и как целостная система ценностей и смыслов, содержащей в себе определенные представления о строении мира культуры в целом, о месте национальной культуры среди других и формирующей этническую идентичность, влияя на все сферы государственного и национального бытия. Именно культура берет на себя задачу сохранения традиционнозначимых духовнонравственных ориентиров нации. В условиях интенсивной глобализации, ведущей к образованию мультинациональных культур, возникает угроза самому существованию этносов, в особенности малочисленных, и их культур. Одной из форм проявления национального самосознания является историческое сознание. Накапливая, сохраняя и передавая социальный опыт, оно позволяет этносоциальной общности сформулировать национальноисторическое Я, воспроизвести собственное существование, связывает прошлое с настоящим и будущим, обеспечивая таким образом динамику развития внутри и межэтнических процессов. В силу определенной устойчивости и даже консервативности национального самосознания историческая память народов очень прочна и хранит нанесенные ей обиды, которые во многом осложняют решение непростых проблем национальной жизни. Национальное самосознание находит свое преломление и в национальной идее одной из наиболее привлекательных в массовом сознании. Понимаемая в узком смысле, национальная идея, порождая философию национализма, нередко становится этноразъединяющим фактором, усиливающим процессы дезинтеграции. Превращение национальной идеи в полиидею расширяет рамки узкопонимаемого национального самосознания, закладывая таким образом основы идеологии патриотизма. Для многонациональной России особенно важно сохранение естественно сложившейся этносистемы, основанной на равенстве всех перед законом вне зависимости от этнических, религиозных и прочих стереотипов. На наш взгляд, российской национальной идеей могла бы стать идея поликультурного гражданского общества, и она с необходимостью должна взять верх над концепциями сугубо этнического или этнокультурного сообщества. Получившая в последнее десятилетие распространение тенденция предоставления особых политических или экономических прав титульным народам опасна не только и не столько повышением возможности конфликтов, сколько упрощением картины этнического взаимодействия. Вместо полиэтничности, характерной для каждого российского региона, постепенно устанавливается двуполярная система этнического существования коренной этнос инонациональное население. Это в значительной степени обедняет и национальное, и инонациональное. Национальное приносит плоды лишь на основе и через интернациональное. Именно последнее, указывая путь наций друг к другу, помогает преодолеть то, что их разделяет и противопоставляет. Для оптимального функционирования этносоциума, необходимо сохранить множественность и многовариантность этнокультурных сфер. Только реальное взаимодействие и взаимопроникновение различных национальных культур позволит этносам, оставаясь самими собой, интегрироваться в общечеловеческое целое. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ РАБОТЫ. Основные положения и материалы диссертации в том числе и опубликованные могут быть использованы для дальнейшего исследования проблем этничности в целом. Работа представляет определенный научный интерес в изучении широкого спектра национальных вопросов, современной этнополитической и этнокультурной ситуации на Северном Кавказе, выработки механизма совершенствования межэтнических отношений. Результаты настоящего диссертационного исследования имеют и прикладное значение они могут быть использованы и используются в учебном процессе в КарачаевоЧеркесском государственном технологическом институте при изучении как основных дисциплин философии, культурологии, политологии, социологии, так и спецкурсов этнологии, этноконфликтологии, истории народов КЧР, национальной психологии. Результаты исследования могут представить определенный интерес для практических работников, для законотворчества, для выработки механизма стабилизации межнациональных отношений. АПРОБАЦИЯ ДИССЕРТАЦИИ. Диссертация обсуждена на кафедре философии КЧГТИ.