Проблема социального насилия как фактор исторического процесса

• Автор: Ибрагимов, Радий Назибович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Абакан
• Количество страниц: 342 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретикометодологические основания постановки проблемы социального насилия как фактора исторического процесса
1. Как возможна концепция насилия в ее логическом аспекте 2. Как возможна проблема социального насилия в ее историческом аспекте

3. Как возможна проблема насилиязла в ее историческом аспекте

Глава II. Социальное насилие как культурноисторический феномен

1. Феномен насилия как фактор раннехристианской истории 2. Феномен насилия как фактор российской истории 3. Феномен насилия как фактор европейской истории Глава III. Феномен насилия как социальный факт 1. Насилие в репрессивных общественных отношениях 2. Насилие в латентнорспрссснвных общественных отношениях

3. Насилие в нсрспрсссивиых общественных отношениях Заключение

Синеок литерату ры и источников

стр. 2 стр.
стр. стр.
стр. 6
стр. 63 стр. 45 стр. 52 стр. 39 стр. 41 стр. 1
стр. 69 стр. 00 стр. 1
ВВЕДЕНИЕ
Название представленного диссертационного исследования Проблема социального насилия как фактор исторического процесса.
Актуальность


Вчетвертых, теоретической новизной обладает также тезис о том, что проблема социального насилия зарождается как смысло и социообразующий концепт в двух принципиально различных версиях конструктивной раннее христианство и деструктивной гиозис. Впятых, философскоисторический анализ социальных форм проблематнзации и депроблсматизации насилия показал, что эти формы явились существенными обстоятельствами византийской, российской и европейской истории вплоть до наших дней. Вшестых, исследование обнаруживает, что социальное насилие во всех формах проявления, от заведомо репрессивных до декларативнонерепрессивных, может существовать только при условии ретрансляции смысла насильственных действий в феноменальносмысловые поля Охоты, Работы и Игры. Вседьмых, принципиальным достижением исследования является установление меры социального насилия, которая во всех без исключения подсистемах общественных отношений пропорциональна объему его проблематнзации или депроблсматизации. Практическая значимость настоящего исследования заключается, вопервых, в возможности применения его материалов в ходе учебного процесса. Изучение проблематики социального насилия в вузах предписывалось и ныне предписывается государственным образовательным стандартом РФ для дисциплины Философия, а также для предметов блока Спсцдисциплины ряда специальностей высшего и послевузовского образования. В настоящее время разработан и читается элективный курс Проблема социального насилия материалы исследования использованы также при разработке спецкурсов Философия права и Роль гностических идей в русской классической литературе. Вовторых, исследование открывает определенные перспективы для практической социологии. Это особенно касается 3й главы, отдельные положения которой в конкретносоциологическом аспекте являются рабочими гипотезами, дальнейшая детализация и инструментализация которых должна привести, как и планируется, к оформлению ряда программ социологических исследований. В частности, совместно с ГУИН МВД республики Хакасия разрабатывается программа социологического исследования по выявлению критериев и меры различных форм воспитательного воздействия в отношении лиц, отбывающих срок наказания за совершение насильственных преступлений. Втретьих, материалы исследования могут быть использованы в процессе определения и выработки приоритетов национальной, экономической, идеологической политики государственными и региональными органами власти. Они также могут быть полезны специалистам, изучающим проблему социального насилия и сопредельные проблемы. И, наконец, эти материалы могут быть использованы в просветительской деятельности. Логически необходимым и существенным элементом в определении понятия социального насилия является указание на интенцию обвинения в умышленном ущербе либо на противоположно направленную интенцию оправдания такового, что означает слияние в понятии социального насилия онтологического и аксиологического аспектов. Проблематика насилия исторически и логически есть органическое продолжение проблематики зла, которое начиная с эпохи Нового Времени подвергалось секуляризации, деноминации, сенсуализации и псевдосоциализации выделение идеи насилия осуществляется путем обособления и депроблематизации лжи из идеи зла. Проблема социального насилия как зла исторически возникает из эллинистического синтеза принципов недеяния, борьбы со злом и атараксии соответственно индийского, персидского и античного происхождения. Прочие культурноисторические идеологии ненасилия современный буддизм, неоведанта, ислам сформировались как результат взаимодействия с христианством. Проблема социального насилия зарождается как смысло и социообразующий концепт в конструктивной раннее христианство и деструктивной гнозис версиях, превращение которого в феномен общественного сознания совпало с началом византийской истории и который явился по отношению к ней существенным фактором, определившим ее ход. Феномен насилияненасилия и многократное перерождение его конструктивных православных форм выражения в деструктивные гностические формы явились существенными обстоятельствами российской истории.