Становление экологического сознания: социально-философский анализ

• Автор: Калинина, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 155 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Деятельностные основания экологического сознания.

1. Процесс исторического осознания обществом экологических оснований человеческой деятельности.

2. Экологическая деятельность как предпосылка формирования экологического сознания.

Глава 2. Место и роль эколог ического сознания в структуре сознания общества

и личности.

1. Перспективы развития экологического сознания.

2. Экологическое сознание как неотъемлемый компонент сознания личности.

3. Противоречивый характер современного экологического сознания.

Заключение
Библиографический список
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


бытия общественного человека в окружающей среде, который раскрывает его адаптивную сущность по отношению к естественной среде обитания. Проведена классификация названного вида деятельности по нескольким основаниям по превалирующим мотивам, результатам, степени участия сознания в деятельности. Это подтверждают работы русских философов, писателей, ученых Л. Н. Толстого, . . Соловьева, П. П.Д. Успенского, В. В. Розанова, В. В. Докучаева, Д. Результаты исследования также можно применить при разработке исследовательских и образовательных программ, связанных с проблемами оптимизации взаимодействия общества и природы, формирования экологического сознания. В соответствии с общими теоретическими установками диссертационного исследования автором разработана учебная программа Экологическая этика для вузов. Материалы диссертации использовались в преподавательской деятельности диссертанта. Отдельные идеи и положения е стали основой участия диссертанта в работе школысеминара Заповедное дело в общественном сознании этические и культовые аспекты в г. Киев и круглого стола Весенняя охота за и против в г. Москва, организованными Киевским экологокультурным центром в и годах. Материалы исследований докладывались и обсуждались па кафедре философии ДпльГАУ, а также нашли отражение в ряде научных публикаций. В результате исследования автор пришла к ряду теоретических выводов, выносимых на защиту в качестве основных положении. В ходе исторической реконструкции соиноприродного взаимодействия обнаруживается несколько основных направлении осознания обществом необходимости ограничения деятельности правовое, научное, экономическое, эстетическое, нравственное. Неравномерность развития данных тенденций свидетельствует о диалектическом характере филогенетического становления экологического сознания. Экологическая деятельность как способ адаптации природной среды к потребностям человека выступает фактором становления экологического сознания как отражения социоприродных отношений. Отсутствие в структуре деятельности экологической формы ведет к деформациям в сознании, ограниченному восприятию природной действительности. Вместе с тем экологизацию всех видов деятельности и сознания определяет коэволюцнонная парадигма взаимодействия общества и природы, основанная на гуманизации, субъективизации и диалоп пани и взаимоотношений человека с окружающим миром. Экологическое сознание, с одной стороны, представляет собой самостоятельную форму общественного и личностного сознания, так как оно фундировано важным видом деятельности экологической, а также имеет собственный объект исследования взаимодействие общества и природы, предметное поле, в качестве которого выступает комплекс прямых и обратных связей в единой социоприродной системе. С другой стороны, экологическое сознание, приобретая ведущее значение в структуре общественного и индивидуальною сознания, становится основным вектором качественной переориентации всей духовной жизни. Психологическими основаниями нового экологического сознания выступают экологическая идентификация и алармнзм. Основной причиной существования конфликтных противоречий современного экологического сознания является несоответствие между достижениями социального прогресса и последствиями экологического регресса. Снятию главного противоречия в экологическом сознании между теоретическими знаниями, нравственной системой и практическими навыками будет способствовать только всеобъемлющее перманентное присутствие экологической составляющей во всех сферах жизнедеятельности общества. Целенаправленное всестороннее формирование экологического сознания экоцентрического типа должно осуществляться через систему непрерывног о и всеобщего экологического образования и воспитания, ведущими характеристиками которой становятся гуманистическая и патриотическая ориентация, личностноориентированный подход, реализующие духовнотворческий потенциал личности. Объем и структура диссертации строятся в соответствии с поставленными целями и задачами. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографин и приложения.