Ожидание осуществления социального идеала как феномен массового сознания

• Автор: Маслов, Евгений Сергеевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 188 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ФЕНОМЕН ОЖИДАНИЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ИДЕАЛА КАК ОБЪЕКТ ИЗУЧЕНИЯ.И

1.1. Проблема терминов в изучении утопического и ее возможное решение.

1.2. Оценочная природа феномена ожидания осуществления социального идеала.

1.3. КОМПЕНСАТОРНОКАТАРСИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ОЖИДАНИЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ИДЕАЛА

ГЛАВА 2. ОЖИДАНИЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ИДЕАЛА И МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ

2.1. НЕСПКЦИАЛИЗИРОВА1ШОЕ ОСМЫСЛИ 1ИЕ ИСТОРИИ и ЕГО МЕСТО В СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ.
2.2. Специфика ожидания осуществления социального идеала на уровне массового сознания.
ГЛАВА 3. ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ОЖИДАНИЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ИДЕАЛА В МАССОВОМ СОЗНАНИИ.

ЗЛ. Эсхатология.

3.2. Народная социальная утопия
3.3. Прогрессистское восприятие исторических процессов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Некоторые примеры различий в трактовках данного термина все же следует привести, дабы продемонстрировать диапазон разночтений. Шацкий Е. Утопия и традиция М. Прогресс, Баталов Э. Я. В мире утопии М. Издво полит, литры, Шестаков В. П. Понятие утопии и современные концепции утопического Вопросы философии, . КирвельЧ. С. Утопическое сознание Сущность, социальнополитические функции Минск, Университетское, . Т. Мора. Мнение, что именно таково объединяющее начало в различных трактовках понятия утопия, высказывали, в частности, А. Петруччани2, Е. Шацкий3, Э. Я. Баталов4. Однако даже этот аспект семантики термина не является незыблемым. С другой стороны, можно говорить об утопическом подходе в политике, когда за основу берется созданная в теории якобы идеальная модель, и уже под нес пытаются подогнать все жизненные реалии противоположностью такому подходу выступает стремление ориентироваться, напротив, на существующие реалии и отыскивать заложенные в них самих возможности к улучшениям7. Е. Шацкий , в то же время другие авторы говорят об утопиях не только прогрессивных, но и консервативных и реакционных9, которые как раз эту традицию и призваны защищать. В теории известного исследователя К. Мангейма утопия противопоставляется идеологии. Оба явления в его трактовке есть представления, трансцендентные бытию, то есть такие, содержание которых . Петруччани А. Вымысел и поучение Утопия и утопическое мышление Составление, предисловие и общая редакция В. А. Чаликовой. М. Прогресс, . С. 34. Шацкий Е. Утопия и традиция. М. Прогресс, . С. . Баталов Э. Я. В мире утопии. М. Издво полит, литры, . С. . См. Свентоховский А. История утопии. М., . С. 56. Высказывание П Тиллиха цитируется по Шестаков В. П. Понятие утопии и современные концепции утопического Вопросы философии, . С. 5. Смотри, например, идеи К. Поппера об утопической и поэтапной инженерии Поппер К. Открытое общество и его врат В 2х гг. М. Феникс, Международный фонд Культурная инициатива, . Т. 2. С.9 и далее. Шацкий Е. Утопия и традиция. М. Прогресс, . Ушков А. М., Дайнеко М. М. Методологические аспекты типологии социальных утопий Вестник Московского унта. Серия 7. Философия. I. С . При этом утопия, по Мангейму, связывает эту грансцендентность с необходимостью общественных перемен, а идеология нет. Мало кто из более поздних исследователей следует такому делению как правило, об утопическом элементе говорят применительно к политическим программам и действующих властей, и оппозиционных сил. В советском обществознании было традиционным ограничение утопии как донаучной формы знания от научного изучения общества, к которому, естественно, относили прежде всего марксизм с его неотъемлемым элементом исторического предвидения. В то же время западные ученые часто скептически относились как к марксизму в целом, так и к марксистской претензии на историческое предвидение в особенности, относя, таким образом, и самого К. Маркса к числу утопистов. Можно отмстить, однако, что касательно утопизма многих более ранних социалистов царит гораздо более единодушное мнение. Утопию то противопоставляли мифу как творения отдельных интеллектуалов воззрениям масс или как рациональное иррациональному, то сближали их как раз на почве иррациональности и иллюзорности. Особенно же много горячих споров вот уже более ста лет ведется по поводу сопоставления утопии в том числе социалистической и эсхатологии, включая попытки рассмотрения первого как разновидност и второго и наоборот. Сложившаяся картина приводит к тому, что использование термина утопия становится весьма затруднительным изза крайней расшатанности его значения. Причины возникновения такой ситуации видятся в следующем. В ходе исторического развития семантики термина она стала включать в себя огромный набор элементов, зачастую весьма разнородных. Мангейм К. Идеология и утопия Утопия и утопическое мышление. М., Прогресс, . Кессидн Ф. X. От мифа к логосу. М. Мысль, . С. Левада Ю. А. Историческое сознание и научный методФилософские проблемы исторической науки. М. Наука, . С. 6.