Мантика как социокультурный феномен

• Автор: Гарькина, Марина Львовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 186 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I Мантика феноменологический аспект

1.1. Понятие мантики

1.2. Типология основных подходов к изучению мантики.

1.3. Структура мантической деятельности. Классификация

мантических действий.

ГЛАВА И Социокультурная значимость и психологическая

технология мантической деятельности

2.1. Историко культурный анализ мантической духовности.

2.2. Смысловые и социодуховные основания мантики.

2.3. Психологическая технология мантической деятельности как
способ манипулирования сознанием и поведением человека
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Материалы исследования могут быть использованы для дальнейшего изучения антропологической и теоретикопознавательной проблематики в философии, общей теории религии и культуры, а также для социологического анализа, в психологии. Некоторые положения диссертации могут служить определенным ориентиром в борьбе с лжепрорицательством и выработке соответствующей законности в этой сфере. Отдельные выводы работы могут быть использованы в качестве методологической основы нравственного воспитания человека, укрепления его воли, научноматериалистического мировоззрения. Работа может быть рекомендована при подготовке курсов по социальной философии, этике, эзотерике, истории мировой и отечественной культуры, истории религии, спец. ЧГУ гг. Объем и структура работы определена с учетом характера и специфики темы исследования. Она состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы. Глава I Мантика феноменологический аспект. Исследование мантики как социально культурной реальности и древнейшего вненаучного знания предполагает необходимую понятийную базу, раскрытие сущностных особенностей этого явления в совокупности с причинами его происхождения, развития и воспроизводства, фиксацию содержания с целью дальнейшего обоснования социальнодуховного статуса и значимости в исторической динамике культуры. Раскрывая понятие мантики, следует уточнить существо данного феномена на основе его дефиниции, выделить качественные характеристики в результате сравнительного анализа мантики и смежных с ней феноменов, что необходимо для обобщенной характеристики искомого понятия с учетом динамики его развития. Мантику, как явление универсальное и многоаспектное, следует рассматривать на протяжении всей истории развития человечества, что отразилось в содержании соответствующих терминов. В данном случае следует отметить, что мантика как феномен человеческой деятельности и как речевой акт представляет собой сообщение о событиях, которые произойдут в будущем. Однако сообщение о будущем в русском языке выражается в различных словах и понятиях, в частности, в таких как предсказание, прорицание, пророчество, прогнозирование, предвидение и др. Все они представляют различные оттенки смыслов, которые необходимо рассмотреть в контексте их четкого разграничения. Предсказание это такое сообщение о будущем, допускающее мистические и рациональные способы получения знаний о будущих событиях , с. Прорицание в духовной культуре общества закрепилось два понимания прорицания в широком и узком смысле слова. Это особая мистическая способность человека проникать в будущее, видеть сцены будущего и сообщать об этом. Это способность связываться с некоей иррациональной силой, не обязательно Божественного характера. Такое прорицание связано, скорее, с верой в неизбежность того, о чем говорится в таком предвидении. Это значение широко используется в различных сферах, в том числе в нерелигиозной культуре. В узком смысле прорицание пророчество, боговдохновленное прорицание обычно связывается с религиозной культурой. Это способ познания будущего, ограничивающегося только мистикой, нерациональным, ненаучным способом получения знаний, способностью человека проникать в будущее, видеть его сцены и сообщать об этом , с. Пророчествуют в особом мистическом состоянии. Глагол пророчествовать в этом значении закреплен за узким кругом культурных контекстов Священное писание и тексты, основывающиеся на нем и лиц пророков , с. Пророчествует человек, имеющий откровения от Бога, избранный Богом для передачи своей воли людям. Это посредник, передающий то, что хочет через него сообщить Бог. Глагол прорицать может быть употреблен по отношению к колдунам, волхвам, шаманам, в то время как пророчествовать обычно не применяется по отношению к таким ролям. Современное употребление глагола пророчествовать близко по значению к предсказывать, но отличается от последнего тем, что в его смысле содержится оценочная характеристика. Действие, о котором идет речь, предстает как значительное, торжественное , с. Различие между предсказанием и пророчеством прорицанием мы находим у французского философаэкзистенциалисга А. Камю.