Духовное производство : Сущность, структура, особенности развития

• Автор: Евдокимова, Юлия Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 165 с.

Содержание
Введение.

ГЛАВА 1. ДУХОВНОЕ ПРОРЗВОДСТВО СУЩНОСТЬ И ФУНКЦИИ

1.1 .Общественное производство единство материального и духовного

производства

1.2. Сущность, функции, структура духовного производства

1.3. Условия духовного производства духовные потребности и духовные ресурсы

1.4 . Духовный продукт сущность, структура, особенности

1.5 Духовное потребление

ГЛАВА 2. ДУХОВНЫЙ МЕХАНИЗМ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ

2.1. Сущность и виды духовного механизма хозяйствования

2.2. Отношения собственности в системе духовного производства
2.3. Интеллектуальная собственность сущность и структура
2.4. Хозяйство как творчество
Заключение г
Список использованной литерату ры
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Производство называется общественным потому, что его основой, субъектом, с одной стороны, и его результатом, целью, с другой стороны, является человек. Общественное производство это всегда самопроизводство, производство человека как общественного существа. Общественное производство есть единство материального и духовного производства. Материальная и духовная деятельность это две противоположные формы человеческой деятельности, но в то же время они образуют диалектическое единство, в котором всегда есть главная сторона. При экономической форме цивилизации такой стороной является материальное производство, при информационной ведущее начало все больше переходит к духовной его стороне 2 6. Диалектическое единство материального и духовного производства заключается в том, что оба вида производства есть процесс труда. Неверно думать, что духовная деятельность это затрата только духовных сил человека, а материальная деятельность затрата его физических сил. Самый простой физический труд тоже нуждается в сознании, требует духовных затрат. Производя материальные блага, люди производят не только материальные ценности, но и самих себя как общественных индивидов. Производство средств жизни есть одновременно и производство духовной жизни. В процессе труда физическое и духовное составляют единство. В связи с этим К. Маркс писал Человек создат продукт, приспосабливая внешний предмет к своим потребностям, и в этой операции физический труд и труд умственный соединяются нерасторжимыми узами подобно тому, как в природе рука и голова не могут обходиться одна без другой , т. По определению К. Маркса, машина это созданные человеческой рукой органы человеческого мозга, овеществлнная сила знания , т. Целью материального производства является производство материальных благ, в которые воплощены определнные идейные замыслы. Целью духовного производства является производство мыслей, идей и т. Труд, как известно, это целесообразная деятельность человека. Прежде чем приступать к процессу труда, человек должен иметь план действий и образ создаваемого продукта. Однако, с точки зрения политэкономии, единство материального и духовного состоит не в этом. Как известно, политэкономия изучает не содержание труда, которое является одинаковым для всех способов производства, а его социальноэкономическую форму, определяемую господствующими общественными отношениями. В процессе материального производства люди производят не только материальные блага, но и общественные отношения между людьми. То же самое имеет место и в духовном производстве. Производство исторических конкретных общественных отношений, связей и есть тот всеобщий закон, который подчиняет себе как материальное, так и духовное производство. Оба они являются производством людьми своих общественных отношений, но формы этого производства являются разными. Мир построен на отношениях. П. Флоренский говорил, что взятые вместе обособленные сети отношений и есть форма. В процессе деятельности человек преобразует только формы, превращая их из одних в другие. Если отношения материальных объектов опосредованы, то имеет место экономическая форма цивилизации. Как различить материальное и идеальное в экономике Материальными являются три звена человек знаки предметы обозначения. Сами же отношения между человеком и знаком, между людьми, человеком и предметами мира это идеальное. Признак показывает отличительное свойство предмета или явления. Совокупность признаков это значение, совокупность значений знание, приобщенность людей к знаниям есть сознание. Получается цепочка значение знание сознание. Но материальное и духовное производство различны. Некоторые считают, что различие между ними заключается в предмете труда в материальном производстве предметом труда является природа, ее фрагменты, в духовном производстве человек, информация, знания. Материальное производство это взаимодействие человека с природой, в результате которого человек преобразует е и приспосабливает к удовлетворению своих потребностей. Духовное производство это производство общественной формы сознания. Тайна производства сознания заключена, но К.