Смыслообразующие основы формирования и самореализации личности

• Автор: Кебина, Наталья Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 432 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретико методологические основы исследования смыслообразующих основ формирования и самореализации личности
1.1. Постижение смысла жизни и формирование человеческого в человеке в истории философской мысли.

1.2. Происхождение и взаимосвязи смыслов человеческого существования

1.3. Смыслообразующие основы формирования личности системность феномена, функции, уровни, связь с нравственноценностной позицией
Глава 2. Самореализация в проблеме смыслообразующих основ человеческого бытия как компонент концептуального подхода

2.1. Осуществление смысла жизни и самореализация личности.

2.2. Самореализация и создание личностной смыслообразующей структуры

2.3. Исторические формы и идеализированная модель самореализации современного человека.
Глава 3. Смысложизненные ориентиры личности в современных условиях фундаментально теоретические аспекты
3.1. Изменения в социокультурных ориентирах личности в условиях глобализации и информационного общества
3.2. Обретение смысла жизни через постижение смысла смерти
3.3. Гендерные аспекты образования жизненных смыслов смыслов жизни.
Глава 4. Человек в поисках смысла тенденции и направления формирования в период социального реформирования теоретико прикладные
аспекты
4.1. Самореализация молодежи в обществе реформ проблемы, тенденции.
перспективы
4.2. Трансформация смысложизненных ориентаций в динамичном обществе.
4.3. Направления формирования личности.
Глоссарий
Заключение.
Список использованной литературы


Развитие темы дает широкий спектр представлений, но взгляды мыслителей имеют не столько альтернативную, а скорее идентичную вечную основу это поиск человеком себя, своего предназначения, места в мире, оснований своей жизни и деятельности, неотделимых от поиска смысла мира, где разворачивается существование личности и проявляется е сущность. В современной философии устремлений, мнений, сомнений, трактовок, подходов к смысловым поискам не меньше, чем в истории философии. Социальнополитические последствия Октябрьской революции оказали неоднозначное воздействие на философию XX века. Многие традиции русской философии были прерваны или ослаблены. Социальные потрясения начала XX века отразила и зарубежная философия, проявляя идеи великого смыслового перепутья, когда смысл истории и смысл человеческой жизни сливается воедино, становится актуальным при определении перспектив развития человека и общества. Первые работы советских авторов, специально посвященные смысложизненной проблематике, появились в конце х годов1. Запоздание было значительным2. И, наверное, лучше Е. Н. Трубецкого спор материализма и идеализма трудно рассудить. Он пишет, что идет вековечный спор двух противоположных жизнепониманий жизнепонимания натуралистического, которое ищет подлинной жизни и е смысла в плоскости здешнего, и жизнепонимания супранатурапистического, которое утверждает, что истинная жизнь в ином, верхнем, потустороннем плане бытия. Рассмотрение этих двух решений жизненной проблемы приводит нас к заключению об одинаковой односторонности, а потому и одинаковой несостоятельности обоих3. Настаивая на необходимости сближения позиций, вспомним мысль С. Н. Булгакова, который отмечал, что, несмотря на позитивноатеистические воззрения, Герцен был постоянно занят вопросами религиозного сознания о смысле жизни, истории и т. Или подход И. А. Ильина в практической жизни человек очень уверенно чувствует себя телом, не всегда уверен, что у него есть душа. И слишком часто не подозревает, что он есть дух и что дух есть главное5. В советской философской литературе до х годов проблематика смысла жизни самостоятельно не разрабатывалась. Строительство социализма и коммунизма иод давлением идеологических догм стола синонимом смысла бытия, как общества, так и человека. Исключением из правила является труд М. М. Рубинштейна О смысле жизни, изданный в е годы. Ж. П. Сартр и А. Камю достигли высот в исследовании смысла жизни, были удостоены Нобелевской премии в области литературы. В официальной идеологизированной советской литературе того периода идеи Ж. П. Сартра, А. Камю и экзистенциализма в целом рассматривались как реакционные. См. Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., . См. Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск, . См. Журнал московской патриархии. С. . Существовавший идеал соответствовал устремлению большинства населения, ведь в его основе был принцип общности людей. Л. Н. Коган дает трактовку смысла, наиболее точно отражающую специфику марксистского подхода к проблеме . В реализации своих способностей и дарований, творческих возможностей, духовного богатства в интересах общества. Так развивается идея К. Маркса о том, что призвание, назначение, задача всякого человека развивать свои способности. Эта мысль созвучна выводу В. В советский период было создано немало многогранных, классических работ. Труды С. Ф. Анисимова, Г. А. Гурева, П. И. Бокарева, К. П. Буслова, Г. Г. Дилигенского, П. М. Егидеса, И. Л. Зеленковой, Л. Н. Когана, А. Н. Красина, А. Н. Леонтьева, Т. И. Марковой, А. Т. Москаленко, М. М. Рубинштейна, С. Л. Рубинштейна, В. Ф. Сержантова, В. П. Тугаринова, И. Т. Фролова и др. По мнению М. М. Рубинштейна необходимо, чтобы положение человека как естества, способного стать культурой, способного из движимого превратиться в подлинного двигателя, приводит к тому, что он всегда незакончен, он всегда несет в себе возможности, он может стать многим из того, что он сейчас есть3. М. М. Рубинштейн разрабатывает фундаментальную проблему для философии советского периода неразрывность поисков смысла и преобразования и воспитания личности. Смысл для М. Коган Л. Н. Цель и смысл жизни человека. М., . С. 5. Ленин В. И. Поли. С. 4. Рубинштейн М. М. О смысле жизни В двух частях. Ч. 2. Философия человека. М., . С. 4.