Понимание как стратегия социального познания

• Автор: Ноздринова, Галина Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 162 с.

Содержание
Введение.
Глава 1. Методологические основы понимания в социальной философии традиции и инновации герменевтического мышления.
1.1. Становление и развитие проблемы понимания от интерпретации текстов к познанию социальноисторических явлений.

1.2. Актуализация проблемы понимания во второй половине

XX века и эволюция герменевтического мышления.

1.3. Проблема понимания в русле основных стратегий современной герменевтики.

Глава 2. Специфика герменевтического подхода в социальном познании.

2.1. Проблема понимания и основные принципы герменевтической интерпретации.

2.2. Социальная практика и понимание.

Заключение.
Примечания Библиография
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Отдельные результаты и выводы диссертационного исследования докладывались автором и были обсуждены на ряде научнопрактических и научнотехнических конференциях различного уровня, в том числе на II Всероссийской научнопрактической конференции Корпоративное управление в условиях переходной экономики теория и практика Кисловодск, , VIII региональной научнотехнической конференции Вузовская наука СевероКавказскому региону Ставрополь, , IX региональной научнотехнической конференции Вузовская наука СевероКавказскому региону Ставрополь, . Объем и агтмпура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих пять параграфов, заключения, примечаний и списка литературы, включающего наименований. Общий объем работы машинописных страниц. Глава 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ основы понимания в социальной ФИЛОСОФИИ ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ 1. Понимание как особый мыслительный и эпистимологический процесс стало предметом специального теоретического изучения относительно недавно в конце XIX начале XX века впервые термин понимать как обозначение особого научного метода был применен Й. Дройзденом в г. Разработка данной проблемы в этот период была вызвана прежде всего необходимостью создания методологии гуманитарного познания. Исторически проблема понимания сложилась в рамках герменевтических концепций, поэтому представляется важным рассмотреть разработку различных аспектов понимания в герменевтике и герменевтически ориентированных научных направлениях. Герменевтика это наука смыслового понимания, которая как самостоятельная дисциплина оформилась в первой половине XIX века. Однако истоки ее в античности. Традиционно понятие герменевтика означает искусство толкования текстов, зародившееся в Древней Греции Ьегтепе1а погречески дословно истолкование, разъяснение. Существует точка зрения, согласно которой герменевтика имеет этимологическим корнем имя древнегреческого бога Гермеса, посланника богов Олимпа и толкователя людям их воли . Основы будущей теории интерпретации были заложены у Аристотеля в его работе Об истолковании и в диалоге Платона Ион , к которому прежде всего считает уместным обратиться автор настоящей работы, исследуя содержание и специфику герменевтической проблематики. Гомера. В результате философ приходит к выводу, что механизм истолкования текстов не поддается рациональному обоснованию. Поэт творит бессознательно, выплескивая не свои слова, а принадлежащие Богу, голос которого он слышит внутри себя. Поэт выступает в данном случае как толкователь воли богов, отсюда все сказанное им заслуживает полного доверия и всеобщего признания. Понять слово поэта значит познать саму истину, и здесь на помощь приходит посредник рапсод, который разъясняет смысл речей поэта простым людям. Способность истолкователя Сократ определяет как божественную силу а не умение, навык, которым может при случае овладеть каждый . В данном тексте воплощена идея, которая стала характерной тенденцией философской герменевтики, онтологизирование языка. В диалоге содержатся по сути все основные темы, которые стали предметом размышления философовгерменевтиков проблема языка, проблема понимания и интерпретации устных и письменных текстов, реконструкция бессознательного творческого процесса, роль посредникаинтерпретатора, проблема временного диалога между автором текста и его истолкователем. Задача герменевтики состоит, прежде всего в прояснении условий, при которых осуществляется понимание текстов, рассматриваемых как результат функционирования сознания. Герменевтика стремится воссоздать непрерывный духовный, культурноисторический опыт человечества, объективированный в материальных знаках, внешне доступных для восприятия формах выражения, и на этой основе приобщить новые поколения людей к культуре прошлого, к исторической традиции. Главным объектом герменевтического анализа являются исторические тексты, то есть тексты, отделенные от интерпретатора завесой времени. В связи с этим возникает проблема их исторического понимания.