Религиозная самоидентификация русской интеллигенции : Социально-философский анализ

• Автор: Баскакова, Наталья Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Великий Новгород
• Количество страниц: 169 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Генезис и трансформация понятия религиозной идентичности

применительно к этосу русской интеллигенции

1. Понятие идентичности в социальной философии.

2. Особенности религиозной идентификации, ее динамика и

структура.

3. Интеллигенция как объект социальнофилософского анализа

Глава 2. Социокультурные составляющие религиозной

самоидентификации русской интеллигенции.

1. Христианский базис культуры русской интеллигенции

2. Значимые Другие в религиозных идентификациях русской
интеллигенции.
Заключение
Библиография


Объект исследования структура и динамика религиозной идентификации классической русской интеллигенции конца XVIII начала XX века как общественного слоя людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным творческим трудом, развитием и распространением культуры, и отвечающих за выработку представлений, которые объединяют людей между собой, создают основание для кристаллизации систем социальных отношений и являются ответом людей на исторические изменения, коллизии и обстоятельства. В России взаимосвязи интеллигенции, религии, власти и Церкви представляют сложное и неоднозначное явление, последствия и влияние которого до сих пор не получили должной оценки. Цель исследования теоретически обосновать философский анализ понятия религиозной самоидентификации применительно к этосу русской интеллигенции и провести исследование трансформации данного понятия в конкретной исторической ретроспективе, а также обозначить новый перспективный путь изучения феномена русской интеллигенции путем анализа ее религиозной самоидентификации как специфического проявления социальнофилософской мысли, объяснение его онтологической и метафизической сущности, определение границ и закономерностей существования, специфики и особенностей его развития, в том числе на примере отечественной философии, определение взаимосвязи и взаимозависимости вышеназванных факторов. Провести на основе рассмотренных философских взглядов анализ религиозной самоидентификации и применить его к конкретному социокультурному образованию этосу русской интеллигенции. Проанализировать основания и социальноисторическую обусловленность исторически конкретных форм проявления религиозной самоидентификации русской интеллигенции как значимого элемента мировоззрения. Теоретическим фундаментом исследования являются религиоведческие концепции I. . Митрохин, Д. М. Угринович. И. Н. Яблоков, В. И. Гараджа. Д.В. Пивоваров, . . Радугин, . . Баграновский, Д. Е. Мануйлова, С. В.И. Нечипоренко, И. Н. Полонская и др. М.Вебер, Э. Дюркгейм, Малиновский, П. Сорокин, П. Бергер, Т. Лукман и др. С.С. Аверинцев, М. М.Бахтин, Г. С.Батищев, В. С.Библер, Л. П.Буева, Г. П.Выжлецов, Г. Д.Гачев, Я. Э.Голосовкер, Ю. Э.В. Ильенков, М. С.Каган, О. Н.Козлова, В. М.Межуев, Н. Д.Никандров, Г. В.Платонов, З. И.Равкин, В. Н.Сагатовский, В. Г.Федотова и др. Б.З. Вульфов, Ю. П.Вяземский, П. М.Ершов, С. Б Крымский, Д. В.Пивоваров, П. В.Симонов и др. К.А. АбульхановаСлавская, А. А.Бизяева, С. М.Годник, Л. Н.Захарова, Б. Т.Лихачев, Л. М.Митина, Е. Н.Шиянов, А. И.Шутенко и др. Б.С. Алякринский, В. Д.Шадриков ментальности Б. С.Гершунский, И. Г.Дубов, О. Г.Усенко, работы по исследованию особенностей, основных черт характера русского народа Е. А. Ануфриев, П. Е. Астафьев, . . Бердяев, Д. С. Лихачев, Н. О. Лосский, Ю. М. Лотман, Вл. Соловьев, К. Касьянова, И. В. Ильин, И. Анализ самоидентификации как производной от термина идентичность, базируется на классических трудах в этой области Э. Эриксон, Дж. И. Марсиа, Дж. Тэшфел, П. Рикер, О. Кернберг и др Если истолковывать идентичность как понятие уникальной природы, самобытности человека, продуцированное ментальной рефлексией по поводу истории человека, становления личности, то его истоки обнаруживаются в философских трудах Сократа, Платона, Протагора, И. Канта, И. Фихте, Г. Гегеля, Л. Фейербаха, Ф. М. Достоевского, С. Кьеркегора, П. А. Флоренского, М. Хайдеггера, М. Шелера, А. Шопенгауэра, П. Рикера, М. Фуко, В. С. Библера, М. М, Бахтина, М. К. Мамардашвили. Антропологический контекст рассмотрения личности человека обнаруживаются в трудах М. Бубера, И. Канта, К. ЛевиСтросса, М. Мид, Ж. П. Сартра,, Л. Фейербаха, Э. Фромма, П. Тейяр де Шардена и др. Большую роль при разработке данной темы сыграли исследования кризиса идентичности современного человека Г. М.Андреева, М. В. Заковоротная, . . Лукьянов, Л. М. Путилова, П. С. Гуревич, А. Тоффлер, Ж. Лиотар и др. Г.С. Батищев, В. В. Давыдов, Э. В. Ильенков, А. Н, Леонтьев, Ф. Т. Михайлов, значимость и важность которого в условиях официальной советской идеологии состояла в попытке вычленить и обосновать гуманистические духовнотворческие аспекты человеческого существования. При исследовании проблемы интеллигенции автор опирался также на работы Л. Н. Когана, Г. К. Чернявской, А. В.Квакина, М. Литвака, С. КараМурзы и др. ВУЗах страны и за рубежом.