+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Социально-философское осмысление феномена коррупции

Социально-философское осмысление феномена коррупции
  • Автор:

    Токарев, Борис Брониславович

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2011

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    193 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1 . Социальнофилософское определение коррупции 1.1. Развитие понятия коррупции в истории социальнофилософской


Введение.

Глава 1 . Социальнофилософское определение коррупции

1.1. Развитие понятия коррупции в истории социальнофилософской

1.2. Коррупция как социальное явление

1. Коррупция в широком смысле

2. Собственно коррупция, или коррупция в узком смысле

1.3. Классификация коррупции.

1. Виды коррупции

2. Формы проявления коррупционных практик

Глава 2. Социальные механизмы коррупции в современном обществе

2.1. Особенности коррупции в современном мире.


. Социокультурная специфика коррупционных проявлений.
2. Коррупция в системе координат глобализирующегося социума
2.2. Последствия коррупции для общества.
I. Деструктивные черты коррупции
2. Особенности коррупционных проявлений в переходных обществах
Заключение
Литература


Он имеет достаточно глубокие исторические корни, обусловлен социальными, экономическими и политическими факторами, а также характеризуется специфическими национальными формами воплощения. Исследования неопровержимо доказывают, что коррупция появилась с возникновением управленческого аппарата и существовала в обществе всегда. Однако пределы коррупции в разное время и в разных странах не одинаковы, что определяется рядом обстоятельств. Коррупция представляет собой такое же древнее явление, как и социальный порядок, управляющий жизнью людей, каков бы ни был этот социальный порядок. Так, существование обычаев, направленных на дачуполучение различного рода взяток в том числе получаемых в качестве даров и подношений упоминается с начала известных науке времен Древний Восток включая Индию и Китай, античность, средневековый арабский мир в той или иной мерс пытаются осмыслить, оценить и противостоять данному явлению. Поскольку коррупция с древности до наших времен была и остается социальным явлением, вызывающим повышенный общественный интерес, мыслители неоднократно делали попытки обобщить имеющиеся факты и выработать теоретические модели, описывающие указанное явление. Голик Ю. В., Карасев В. И. Коррупция как механизм социальной деградации. СПб. Антикоррупционная политика Учеб. Г.А. Сатарова. М . Феномен коррупции начал привлекать внимание философов достаточно рано, в связи с чем это понятие не могло не претерпеть различных изменений в трактовках и определениях. Эпохи, отстоящие друг от друга на тысячелетия, различные социокультурные реалии, неодинаковые политические условия все это повлияло на неоднородность данного понятия, на невозможность дать четкое определение. Первые из известных упоминаний о коррупции в наиболее простой форме ее выражения подкупа и взяточничества относятся ко времени расцвета цивилизации Междуречья. Так, пожалуй, первое упоминание о коррупции в системе государственной службы, нашедшее отражение в древнейшем из известных человечеству памятнике государственности архивах Древнего Вавилона, относится ко второй половине XXIV в. В эпоху шумеров и семитов царь Лагаша древнего города государства в Шумере на территории современного Ирака Урукагина реформировал государственное управление с целью пресечения различного рода злоупотреблений своих чиновников и судей, а также уменьшения вымогательства незаконных возна1раждений у храмового персонала со стороны царской администрации, уменьшения и упорядочения платежей за оправления обрядов и служб. Можно найти упоминания о нормах по борьбе с коррупцией среди чиновников и в знаменитых законах Хаммурапи 5. В качестве одной из первых попыток осмысления коррупции в истории древневосточной мысли принято считать древнеиндийский политикоэкономический трактат Артхашастра. В указанном трактате особо подчеркивается, что наиболее важной задачей, встающей перед правителем, становится борьба с казнокрадством. Автором данного трактата были выделены различных способов хищений государственного имущества управленцами, а также подчеркнуто, что ибо как нельзя не попробовать мед или яд, когда они находятся на языке, так де невозможно исполнителю царского дела не насладиться имуществом царя хотя бы в малой мере и можно узнать путь даже летящих по небу птиц, но не путь, которым идут служащие с их тайными помыслами. При этом основным средством борьбы с данным явлением объявлялась слежка, доносивший же получал долю имущества, изъятого у лица, злоупотребившего своим положением. Однако применительно к его социальному значению, термин коррупция вошел в употребление значительно позже в античный период. Царь Македонии Филипп II значительно расширил свое государство, присоединяя к нему сопредельные земли, в том числе с помощью использования коррупционных методов. Законы вавилонского царя Хаммурапи Антология мировой правовой мысли. В 5 томах. . I. М. . См. Артхашастра Каутнльи книга I с пер. А.М. Самозванцев. М. . Там же. С. . Там же. С. . См. Основы противодействия коррупции системы общегосударственной этики поведения под редакцией Максимова С. В. и др. М. .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 1.215, запросов: 961