Национальный идеал российской государственности : социально-философский анализ

• Автор: Кумыков, Ауес Мухамедович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 302 с.

Содержание
Введение

Г лава 1. Методологические проблемы

изучения национального идеала

1.1. Теоретико-методологические подходы

к анализу национального идеала

1.2. Современные философские подходы

к изучению национального идеала

1.3. Национальный идеал в социально-философской

мысли русского зарубежья

Глава 2. Национальное самосознание:

фактор развития национального идеала
2.1. Национальное самосознание: концептуализация социально-философских
исследований
2.2. Предпосылки и факторы формирования
национального самосознания
2.3. Роль национального самосознания в формировании национального
идеала
Г лава 3. Национальный идеал в контексте
российской государственности
3.1. Государственность как социально-философская категория
3.2. Современные вызовы идеологической устойчивости российской государственности
3.3. Национальный идеал как фактор формирования российской
государственности
Глава 4. Трансформация национального идеала
в современной России
4.1. Национальный идеал как

социально-идеологическая категория
4.2. Роль национального идеала в
модернизации российского общества
4.3. Национальный идеал на Северном Кавказе: транзитивный ценностный
конфликт и пути его разрешения
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Актуальность темы исследования. В последние десятилетия XX в. произошли гигантские сдвиги в мировом сообществе. Закончилось время модерна и наступила другая эпоха - глобализации, несущая с собой большие изменения в-мировом сообществе и в каждой, стране в отдельности. Влияние глобализации на все стороны общественной жизни, как в России, так и во всем мире гораздо сильнее, чем влияние всех предыдущих этапов истории. Ряд исследователей считают, что налицо глобальный кризис, охвативший в начале-XXI в. все сферы общественной жизни - экономическую, политическую, социальную и духовную.
Социально-политическая включенность России в глобальный мировой кризисный контекст порождает модернизационные трудности в национальном развитии, которые нуждаются в социально-философском осмыслении. Воздействие глобализации на всех уровнях подрывает идеологическую и национальную устойчивость государства, которая в-значительной степени зависит от наличия национального идеала. Процессы транзитивного и модернизационного преобразования российского общества, ценностные конфликты и необходимость постоянной интеграции
современной России в мировое сообщество экономически развитых государств обостряют проблемы поиска всеобщего национального идеала в условиях развивающейся многонациональной российской
государственности.
Национальный- идеал способствует всестороннему укреплению государственности и успешному развитию российской нации, ибо он тесно связан с критерием прогрессивности' государственной системы, с осмыслением того, что составляет действительно ведущие тенденции развития современности. Консолидация общества и укрепление социального сцепления на основе общепризнанного национального идеала могут оказать позитивное влияние на межнациональные и межэтнические отношения, которые являются одной из самых сложных сторон общественной жизни многонациональной России.
Типы возможного современного цивилизационного развития
российского государства и связанные с этим идентификационные и
ценностные конфликты анализируют А. А. Гусейнов, В. С. Степин137, Б. Г. Капустина138, С. Г. Кара-Мурзы139, И. И. Кравченко140, В. М. Межуев141, А. Ю. Мельвиль142, А .Г. Мысливченко143 и др.
Формирование национального идеала тесно связано (и в историческом отношении происходило параллельно) с формированием нации
государства. Национальный идеал российской государственности оказывает
большое влияние на существующие в общественном дискурсе представления об идеальной форме государственного устройства, однако эти два понятия существенно различаются. Проблема подходящей для России формы государственного устройства достаточно подробно рассмотрена современными политологами и юристами (Чубайс144 И. С., Иванников145 И.
А. и др.). Фактически, форма государственного устройства в ХХ-ХХ1 веках изменилась весьма немного1 - с 1920х годов российское государство представляет собой федеративную республику (которая к середине 1990х году стала больше походить на конфедерацию).
Но оптимальный уровень этатизации российского общества и роли российского государства в модернизационных преобразованиях в политической, экономической, духовной и культурно-нравственной сферах
137 Степин В. С. Типы цивилизационного развития // Диалог культур локализирующемся мире: мировоззренческие аспекты / Отв. ред. В. С. Степин, А. А. Гусейнов. М.: Наука, 2005. С. 5.
138 Капустин Б. Г. “Свобода от государства” и “свобода через государство”: о нелиберальной посткоммуни-стической России и ответственности либералов // Личность и власть. М., 1998.
139 Кара-Мурза А. А. Кризис идентичности в современной России: возможности преодоления // Реформаторские идеи в социальном развитии России. М.: ИФ РАН. 1998. с. 127.
140 Кравченко И И Модернизация сегодняшней России // Этатистские модели модернизации.'М. 2002.
141 Межуев В. М Судьба цивилизаций: конфронтация или диалог // Личность. Культура. Общество. ХЬ 3-4. М. 2003.
142 Мельвиль А. Ю. О траекториях посткоммунистических трансформаций // Полис. 2004. №2.
143 Мысливченко А. Г. Перспективы европейской модели социального государства // Вопросы философии. 2004. №6.
144 Чубайс И. С. Как преодолеть идентификационный кризис. Россия в XXI веке // Мир России. 2000. № 2.
145 Иванников И. А. Проблемы государства и права России начала XXI века. Ростов, 2003. с. 316-317.