Психологический аспект политической власти : Социально-философский анализ

• Автор: Шатова, Светлана Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 172 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Философия о сущности политической власти.

1.1. Политическая власть как предмет социальной философии.

1.2. Психологические аспекты политической власти в философских теориях.

Глава 2. Психологическая составляющая политической власти.

2.1. Власть как психологическое явление.

2.2. Психологические особенности политического лидера.

2.3. Психологические аспекты насилия как способа осуществления политической власти.

2.4. Проблемы массовой психологии в политике.

Заключение
Библиография


Отсутствуют специальные исследования вопроса об отражении психологических аспектов власти в философских теориях. Объектом диссертационного исследования является политическая власть. В качестве предмета данного исследования выступает психология политической власти. Целью диссертации является социальнофилософский анализ психологических аспектов политической власти. Указанными задачами определена структура данного исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Введено в научный оборот понятие социально качественной власти, важнейшими характеристиками которой являются способность к системному исследованию социальных проблем, легальность, легитимность, консенсусность, функциональная эффективность, содействие негэнтропийному развитию. Доказывается, что власть является системообразующим фактором социальной жизни, а также социокультурным феноменом, в высокой степени психологически содержательным. Власть может действовать не только как универсальный механизм господства и управления, но и как фактор социальной адаптации и даже эмансипации личности. Следовательно, политическая культура участия способствует свободному развитию личности, реализации ее творческих способностей и мотивации. Устанавливается, что в культуре участия не исключена социально ущербная мотивация стремления к власти, основанная на монополистических и криминальных устремлениях социальных групп и индивидов, на личностной неполноценности и понимании власти как средства обогащения, как возможности подавления и диктата. Социально опасная психология власти сопряжена с формированием отчужденного фетишистского политического сознания, способствующего волюнтаристскому самоотождествлению политического человека с властью. Однако действие социальных амортизаторов власти и механизмов социального контроля помогает обществу находить правовые и нравственные средства преодоления деструктивной властной психологии. Маркс К. К критике гегелевской философии права Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 1. Показывается, что в обществах, где степень социального отчуждения высока, а область правомерного осуществления личностной свободы ограничена волюнтаризмом власти, господством традиций несвободы, криминальной психологией, существует опасность нравственной и интеллектуальной деградации как политиков, так и подвластных. В такой обстановке бюрократическая редукция личности политика определяет направленность и результаты его деятельности. Выявляется, что в отчужденной социальной системе психология политического лидерства представляет более сложную проблему, чем в современном демократическом государстве. Личностная мотивация и психологическое состояние лидера способны оказать заметное влияние на политические решения, направленность политики, на международные отношения. Устанавливается, что психология находящегося на рубеже эпох общества дихотомична. Стремление к духовному обновлению сосуществует с господством отчужденного сознания. Разрешение данного противоречия возможно не на исторически тупиковом пути нивелирования и конформизма интересов, социальной жизнедеятельности и психологии, но лишь в русле негэнтропийного развития. Последнее подразумевает такую направленность властной деятельности, которая способствует сдерживанию зла, его ограничению силой права и расширению сферы действия реализации имманентного человеку творческого начала, то есть свободе. Власть стремится создавать равные стартовые условия для осуществления творческих возможностей личности, ее самореализации в публичной сфере и в частной жизни. Обосновывается, что в правовом государстве могут преобладать психология и мотивация власти, выражающие двуединый характер социума как сообщества публичноправового и гражданского. Доказывается, что, если политическая система не способствует цивилизованному сосуществованию людей, осуществлению социальных и личностных интересов большинства общества и психологически неприемлема для него, то возможно радикальное решение социальных противоречий под давлением массового движения.