Понимание в структуре гуманитарного знания

• Автор: Кислицына, Тамара Георгиевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 174 с.

Оглавление.
Введение.

Глава 1. Динамика развития гуманитарного знания от века до постмодернизма.

1.1. Субстанция гуманитарная в сопоставлении с субстанцией природной.

1.2. Специфика гуманитарного знания, его состояние в эпоху постмодерна.

Глава 2. Понимание как основа методологии в гуманитарной традиции.

2.1. Сущность и особенности, категориальный аппарат понимания.

2.2. Приоритет языка в процессе понимания. Традиция Людвига Витгенштейна.

Глава 3. Герменевтическое измерение понимания.

3.1. Исторические условия приоритетного позиционирования герменевтики в современной западной философии.

3.2. О границах и возможностях интерпретационного метода в научном знании.

3.2.1. Монологическая и диалогическая плоскости феномена понимания. Философские модели диалога.
3.3. Компромисс методологических традиций основа понимания в
новом типе рациональности.
Заключение.
Библиография


Мысль о том, что при использовании языка мы понимаем друг друга, участвуя в совместной, простирающейся во времени инепрерывной деятельности, представлена в работах Р. И. Павилениса, . . Жинкина, Г. П. Щедровицкого. Соединение знания, накопленного в области исследований устройства языка, его системы и в изучении особенностей его функционирования на основе философского осмысления роли языка, позволило выдвинуть единую исследовательскую программу когнитологию. Изучение связного текста и дискурса стало одной из важных причин ее появления. Гинев Д. Философская идентичность науки в постметафизической перспективе Вопросы философии. С.4. Н. , i. i ivi , , . i i, i i i i i. i ivi , . , . Iivii i i. i i i i IV i i i ii ivi i , . .30. Щедровицкий Г. П. Организация. Руководство. Управление. Хрестоматия по избранным произведениям М. Дело, . Виноград Т. Флорес Ф. Поиск новой доктрины, обосновывающей гуманитарное знание, призванной заменить лингвистический подход просматривается в работах У. Лснерта, X. Матураны, П. Уинстона. Характер феномена понимания нельзя раскрыть вне категориального аппарата. Так, типологизации понимания касается в своей диссертации А. Б.Столь1. Исследованию категории диалога посвящает много внимания Л. А.Миксшина2, немецкий социолог Ксглср3. Из последних публикаций можно отмстить работу Л. Н. Стол о вич Диалог и диалектика. Постановка проблемы М. М. Бахтиным. Ильин В. В., Миксшина Л. А., Филатов В. П.5, Дж. Радницки6. Вполне очевидно, что спектр анализа проблемы понимания и современной конвергенции двух культур весьма широк и включает обширную информацию. Столь А. Б. Повседневнопрактическая и философскотеоретическая формы понимания действительности Автореферат дисс. Уфа, . В частности, в кн. Миксшиной Л. А., Опснкова М. Ю. Новые образы познания и реальности. М., РОССПЭН, , глава III посвящена виртуальной реальности диалога, где приводится рассмотрение диалога как самоосущесгвления человека, дается уникальная трактовка виртуальной реальности, ее природы, видов, способов познания. . i I i, . . . Бахтин считал, что диалектика родилась из диаюга, чтобы снова вернуться к диалогу на высшем уровне. См. Столович Л. Н. Диалог и диалектика. Постановка проблемы Бахтиным Вопросы философии. С. 4. Филатов В. П. Об идее альтернативной науки. Заблуждающийся разум Многообразие вненаучного знания М. Наука, . i . i. , ivi ivi , . . 2 5. Под углом зрения данного исследования, с привлечением информации из как смежных, так достаточно далеких областей знания, с изучением традиций, ранее находившихся за пределами научного познания, процесс решения указанной проблематики представляется целесообразным и интересным. Объектом диссертационного исследования выступаег антропологическое измерение широкого спектра феноменов, выражаемых понятием гуманитарного, как целостного континуума реальности, составляющего не только бытие человека в мире, но внутренний мир индивида. Предмет исследования феномен понимания как пространство смыслов и значений, возникающих при освоении культуры согласованная схема разных уровней, ведущая к переинтерпретации, к новым горизонтам получаемого знания двойственная структу ра феномена понимания в отношении к знаку, когда, с одной стороны, признается человеческая принадлежность знака как данность, с другой стороны делается попытка его конструктивного истолкования. Цель диссертационного исследования философскометодологический анализ структуры и специфики гуманитарного знания, феномена понимания как основного метода в его герменевтическом измерении, особенностей процесса становления новой методологической традиции в условиях нового тина научной рациональности.