+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Социально-философский анализ традиции

Социально-философский анализ традиции
  • Автор:

    Дабаева, Гульпизат Абдурашидовна

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2007

  • Место защиты:

    Махачкала

  • Количество страниц:

    157 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Гл. 1. Социальнофилософское осмысление сущности традиции 1. Методологические проблемы исследования традиции.


СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Гл. 1. Социальнофилософское осмысление сущности традиции

1. Методологические проблемы исследования традиции.

2. Определение сущности традиции в истории философской

Гл. И. Содержание и выражение традиции

1. Социальнофилософское содержание традиции

2. Взаимодействие социокультурной традиции и процессов

модернизации

3. Особенность национальных традиций в контексте

общечеловеческих ценностей


Заключение
Список использованной литерату ры
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Провести грань между традиционным и современным сложно, поскольку современное обнаруживает себя между прошлым и будущим. Носители современного, с одной стороны, следуют традиции, с другой, отталкиваются от нее. Само понятие современное очень аморфно, неустойчиво и нечетко, поскольку нередко современное сегодня несовременно завтра. Для незападной части мира процессы модернизации были во многом инициированы, привнесены извне, причем достаточно часто внешние факторы были представлены в чистом виде в ходе процесса колонизации. Попытки прямого, по возможности аутентичного переноса западных институтов, ценностнонормативных систем и моделей поведения на почву традиционных обществ оказались не просто проблематичными, но и привели их к цивилизационному расколу. Ритуал, обряд и обычай в синкретическом единстве составляют традицию как способ самоидентификации общества и форму сохранения уникальности культуры. Ритуал имеет религиозный характер, цель которого духовное воспроизведение в настоящем событий, связанных с важными этапами в прошлом народа или социальной группы. Обряд имеет моральноэтический характер и выступает как десакрчизованный ритуал, который включает в себя традиционные действия, сохраняющие единство общности племени, этноса, нации. Обычай, имея социально правовые корни, выполняет функцию основного регулятора правовых взаимодействий. И ритуал, и обряд, и обычай выполняют различные функции традиции как способа самоидентификации общества и передачи культурного опыта из поколения в поколение. Научно практическая значимость исследования состоит в том, что материалы диссертации, разработанные в ней методологические подходы и полученные результаты, позволяют лучше понять специфику социокульту рных процессов XX XXI века. Они могут быть использованы при анализе и оценке современных процессов и явлений, способствуя ориентации человека в многообразии жизни и, соответственно, социокультурной адаптации. Основные положения диссертационного исследования могут быть использованы при чтении общих и специальных курсов но социальной философии, культурологии, философии культуры, при составлении и написании учебных пособий, программ и методических разработок по соответствующим разделам указанных учебных курсов. Апробация исследования. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры истории и теории культуры ДГУ. Отдельные положения апробированы в докладах ХХН межвузовских конференций. Идеи исследования легли в основу лекционных курсов Культурологии прочитанных автором в ДГУ. Структура и объем работы. Структура исследования соответствует цели и задачам работы. Она состоит из введения, двух глав пять параграфов, заключения и библиографии. Объем диссертации 7 страниц. В основе социальнофилософского осмыслении сущности традиций изначально полагается сложный и многогранный процесс естественноисторического формирования особой универсальной формы символического обозначения, устойчивого закрепления, избирательного сохранения и адресного распространения наиболее общезначимых элементов социокультурного опыта, организующего совместную жизнь людей. В этом смысле традиция с лат. В основе социальнофилософского понимания традиций должна учитываться как содержательная, так и формальная компонента. Из чего складываются традиции и как они проявляются в разных условиях социальноисторической жизни это будет поставлено в центр внимания в первой главе диссертации. Ключевую роль при этом будут иметь методологические подходы и связанные с ними проблемы теоретического исследования социальной сущности и исторической феноменальности традиции, которые укладываются в рамки философского понимания их смысла и значения в развитии общества. Методологические проблемы исследования традиции. Методологическое ядро в исследовании традиции составляет объективноисторический подход и связанные с ним принципы. Объективное понимание истории человечества требует исходить из реального сочетания прерывности и непрерывности, преемственности и последовательности в смене эпох и поколений, открывающих и передающих друг другу накопленные ценности духовной и материальной культуры.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.860, запросов: 961