Гендерная теория как предмет социально-философского исследования

• Автор: Демиденко, Анна Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 145 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Гендерная теория в структурах социальной реальности

1.1 .Гендерная теория как научное знание

эпистемологические подходы и онтологические модели

1.2.Институционализация гендерных исследований как

способ существования гендерной теории

1.3 .Гендерная теория как дискурс

Глава 2. Гендерная теория в научном, политическом и образовательном дискурсивных пространствах социума

2.1 .Теории пола в научном дискурсивном пространстве и специфика гендерной теории

2.2.Гендерный дискурс в политическом пространстве

2.3.Инновационная деятельность в образовании как условие развития гендерной теории
Глава 3. Специфика развития гендерной теории в России
3.1.Когнитивные и институциональные аспекты развития гендерных исследований в российском обществе
3.2.Гендерный дискурс в российском политическом пространстве
3.3 Формирование субъекта гендерного дискурса в российском образовательном пространстве Заключение
Список использованной литературы


Анализ гендерной теории с социальнофилософских позиций, с позиций философской антропологии проводился в работах Г. Брант, О. Зиневич, С. Ушакина, С. Жеребкина, И. Жеребкиной. Внимание к социокультурным детерминантам развития гендерной теории было привлечено в работах О. Ворониной. Проблема субъекта создания и распространения гендерной теории обсуждалась в трудах таких зарубежных исследователей, как Дж. Батлер, Р. Брайдотти, Дж. Лорбер, К. Дэвис, М. Эванс, Т. Лаурегис, Л. Николсон, Л. Иригарэ, К. Ди Стефано, М. Боксер, В. Пламвуд, М. Г ейтеис, Э. Г росс, Ш. Фельман, С. Бордо, и отечественных авторов И. Жеребкиной, О. С. Ушакина. Причем, И. Жеребкина, С. Ушакин, Е. Здравомыслова, А. Т. Барчунова, О. В целом, в исследованиях, посвященных развитию междисциплинарной по своему характеру гендерной теории, распространению и трансформации значений гендерного дискурса в зависимости от социокультурного конекста, рассматриваются отдельные аспекты социального бытия гендерного знания. Вместе с тем, уделяется недостаточно внимания комплексному изучению гендерной теории в социальноонтологическом ключе. Гендерная теория до сих пор не представлена как предмет социальнофилософского анализа. Необходимо изучить состояние гендерной теории как духовной компоненты, элемента социальных связей и отношений конкретных обществ. Гендерную теорию, как предельно общую концептуализацию социальных и культурных различий полов, необходимо рассмотреть как вариант социальнофилософской теории в качестве совокупности взаимосвязанных исходных положений, утверждений, гипотез и выводов, описывающих общие характеристики и закономерности регулярно наблюдаемых социальных явлений в сфере отношений полов. Вместе с тем, как любая социальная теория, теория гендера присутствует в социокультурном пространстве конкретных обществ, и именно от способов ее присутствия бытия в социуме зависит содержание гендерной теории и влияние на гендерные отношения, существующие в данном обществе. Концептуализация гендерной теории как социальнофилософского феномена в онтологическом аспекте является той научной проблемой, которая недостаточно изучена в отечественных и зарубежных исследованиях. Объектом исследования избрана гендерная теория как специализированный способ отображения гендерных отношений конкретных обществ. Целыо диссертационного исследования является отображение в социальнофилософском дискурсе специфики существования теоретического гендерного знания в конкретных обществах. Проанализировать гендерную теорию как когнитивную составляющую социальных связей и отношений конкретных обществ. Выявить особенности институционального способа существования гендерной теории. Рассмотреть гендерную теорию как совокупность дискурсов присутствующих в различных сферах жизни общества. Выявить особенности развития гендерных исследований в России. Теоретикометодологические основания исследования. Культурносимволическое определение пола то, что называется гендером это комплексная характеристика статуса, которая возникает на пересечении множества признаков индивида иили группы. Действительность создается в дискурсах так, что она кажется объективной и естественной, между дискурсами идет борьба за право формировать реальность. В. П. Фофанов, согласно которому общество представляет собой диалектическое единство социальных отношений и социальной деятельности сознание субъекта как элемента социальной деятельности присутствует на двух уровнях специализированном теоретическом и массовом практическом. Осуществлено изучение социальнофилософского содержания гендерной теории как духовного феномена, присутствующего в структурах социальной реальности. Выявлены основные аспекты ее социального бытия когнитивный, институциональный и дискурсивный, взаимосвязь и взаимообусловленность которых является предметом социальнофилософского исследования. В качестве когнитивного аспекта социального бытия гендерной теории предложено понимать комплекс эпистемологических подходов и онтологических схем гендерных отношений, отображающих специфику социокультурного пространства данного общества.