Социально-аксиологический анализ глобализации

• Автор: Яковлева, Елена Ивановна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 159 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.3

ГЛАВА 1. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

1.1.Социальная природа глобализации.

1.2.Формы проявления глобализации.

ГЛАВА 2. АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ГЛОБАЛИЗАЦИИ.

2.1. Позитивные значения и оценки глобализации.

2.2. Негативные значения и оценки глобализации. 8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.2

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В главе 1 Глобализация в современном мире, состоящей из двух параграфов, дается анализ глобализации как социального феномена и форм ее проявления. Во 2й главе Аксиологическая характеристика глобализации, тоже включающей в себя два параграфа, дается анализ глобализации с позиций ценностного подхода, в котором представлены в единстве объективные значения и субъективные оценки глобализации. ГЛАВА 1. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. О глаболизации основательно заговорили в конце XX века. До этого интегральными понятиями, в которых выражались общности, взаимодействия стран и народов были такие как капитализм, империализм, интернационализм и т. С х годов XX века на планете стали обсуждать общечеловеческие проблемы, которые получили название глобальных экологические, демографические, энергетические, информационные, военные и др. Серия работ и конференций по ГЛОБАЛЬНЫМ проблемам современности и привела в конечном счете к их интегральному обозначению в терминах глобализация, глобализм, глобалистика. Число работ по этим проблемам с конца XX века растет экспоненциально. Но нас не должно смущать количество публикаций, потому что качественная характеристика глобализации явно не соответствует количественным параметрам. Иначе говоря, наступает период, когда необходим строгий категориальный анализ этого социального феномена. И здесь вряд ли помогут частные научные исследования глобализации с позиций политологии, социологии, экономической теории, информатики, культурологи, этнографии и т. Сам объективный универсальный характер глобализации требует такого же универсального подхода, который может взять на себя социальная философия как общая теория общества, как учение о всей общественной жизни с учетом мировоззренческой и методологической функции философии в целом. Социальная природа глобализации. Глобализация как общая тенденция общепланитарного объединения людей, стран, народов, их культур, их социальных потенциалов не является случайным явлением. По крайней мере можно назвать два объективных обстоятельства, которые исторически детерминируют объединенные процессы вопервых, все страны и все народы живут на единой для них планете Земля, а эта территориальная пространственная, географическая общность заставляет всех решать общие, глобальные проблемы вовторых, при всем многообразии стран и народов, этнических культур, при всей дифференциации человечества по этническим, национальным, религиозным, политическим и иным признакам, все народы представляют собой формы существования общечеловеческого рода. Если исходить из диалектической связи общего, особенного и единичного, то человечество как общее реально предстает в многообразных суперэтносах как своих особенных формах, а суперэтносы дифференцируются на единичные этнические образования. Глобализацию и закономерно рассматривать как проявление этой третьей тенденции к интеграции, сближению, объединению. Иначе говоря, исторически происходит по объективной логике развития снятие Единичного идентификация в Особенном дифференциация, а особенного в Общем интеграция. Но это объективный процесс, в ход которого вмешиваются различные исторические факторы и вносят свои коррективы, которые приобретают формы национализма, сепаративизма, шовинизма, расизма, терроризма и т. В связи с этим необходимо определить социальное значение глобализации, ее место в общем историческом движении человечества, ее позитивные и негативные смыслы, чтобы вместе с водой не выплеснуть из ванны и ребенка. Прежде всего, следует согласиться с теми авторами, которые справедливо утверждают . Подобные заявления можно встретить и у других авторов Н. Н. Калинка. Дискуссионные аспекты проблемы глобализации2 У. Бледсо. Глобализация и сравнительное изучение цивилизаций существует ли дихотомия Моисеев, В. Ю. Харизматическое лидерство в условиях глобализацииВ. Ю. Моисеев Россия и проблемы глобализации. Н.Новгород, НКИ, . Там же, С. Бледсо, У. Глобализация и сравнительное изучение цивилизаций существует ли дихотомия У. Бледсо Диалог и взаимодействие цивилизаций Востока и Запада альтернативы на XXI век. М. МФК, .