Народная мудрость : Социально-философский анализ на основе самобытности национальных культур Среднего Поволжья

• Автор: Петрова, Галина Дмитриевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 312 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1.

НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ КАК ФЕНОМЕН НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ

I. Методологические подходы к проблеме

2. Целостность и взаимовлияние национальных культур

3. Народная мудрость и ее духовная ценность

Глава 2.

НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ И ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ

I. Народная мудрость в контексте выживания этноса

2. Общечеловеческое в народной мудрости

3. Народная мудрость и ее репрезентация в обыденном сознании
4. Здравый смысл в основе народной мудрости
Глава 3.
ДУХОВНОЕ ОСВОЕНИЕ МИРА И ЕГО ОТРАЖЕНИЕ В НАРОДНОЙ МУДРОСТИ НА ПРИМЕРЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ САМОБЫТНОСТИ НАРОДОВ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ
1. Этническая культура в обычаях. Мифологическая картина мира
2. Социокультурная основа этнического воспитания и обучения
3. Народные приметы в устном народном творчестве
4. Этнические проблемы здоровья и их отражение в народной
мудрости
Глава 4.
НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ В ВОЗРОЖДЕНИИ И РАЗВИТИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
1. Возрождение национальной культуры как духовной
потребности
2. Перспективы развития национальной культуры
Заключение
Литература


Культура нации представляет собой совокупность культурных достижений, присущих данной нации в лице ее отдельных представителей, локальных групп и т. Культура нации определяет роль и степень участия нации в глобальных процессах развитии науки, образовании, культуры, информационных систем и т. Подобное ее понимание дает возможность изучать культуру конкретных наций и основы культурных контактов между нациями в прошлом и настоящем, системы взапмообогащения национальных культур. См. Межу ев В. М. От культурологии к философии культуры Культурология сегодня Основы. Проблемы. Перспективы. М., . С. . См. Национальнокультурная политика в Российской Федерации принципы и механизмы Панорама культурной жизни стран СНГ, Балтии и Закавказья. Вып. М., . С. Шалобаеиа Г. К. Относ. Культура. Самосознание. С.,. Она представляет собой устойчивое образование, под воздействием которого осуществляется первичная социализация большинства людей, то есть приобщение к национальной культуре является первым шагом в приобщении к мировой культуре. Национальная культура включает в себя духовные, социальнополитические и материальные составляющие, ее нельзя сводить только к основным четырем элементам духовной культуры религии, языку, нравственной и художественной культурам. Удельный вес национальной составляющей, ее место в культуре нации и ее повседневной жизни неодинаковы у различных наций, что исключает унифицированный подход к проблеме сохранения и развития национальных культур. Подобное понимание национальной культуры позволяет рассматривать ее специфические особенности, которые складывались в процессе исторического развития каждой нации, а также те черты, которые характеризуют в ней неповторимое отличие от другой, вместе с тем и те черты, которые сближают се с другими культурами. Национальные культуры это предмет пристального внимания и заботы общества, живущего не только настоящим, но и думающего о своем будущем. Основой национальной культуры являются связи по кровным узам, территории расселения, диалекту, традициям, обрядам, верованиям и интересам, то есть собственно то, что именуется этническим, народным. Последние характеризуют фундамент национальной культуры, аккумулирующий уклад жизни, быт, мировоззрение и идеалы народа. Национальное выступает как специфический уровень в структуре культуры и характеризует ее участие в социальноэкономических процессах. См. Илларионова Т. С. Этническая группа генезис и проблемы самоидентификации Теория диаспоры. М., . С.. Здесь следует обратиться к понятию национальное в культуре. Сам термин национальное восходит к латинскому слову пасЬ рождаться. Этим словом пользовались римляне в эпоху античности для обозначения многочисленных племен. Надо полагать, что понятие национальное в своеП подлинной сущности сформировалось лишь с возникновением первых наций как таковых. Однако его применение оправдано также и для характеристики народов, окончательно еще не сформировавшихся в нацию. Ведь национальное своеобразный срез всей судьбы, истории народа с момента появления самых первых форм этнической общности. Понятие национальное в широком смысле является выражением экономической, общественной и духовной жизни определенной национальной общности. Традиционно под национальным понимают форму развития национальной культуры, которая представляет собой систему организации ее содержания и способ выражения последнего. Поэтому она в состоянии представлять как интернациональное, общечеловеческое содержание культуры, так и содержание национальноспецифического в ней. Национальное нужно рассматривать диалектически. С одной стороны, наличие у предмета своих, специфических, присущих только ему содержания и формы говорит об объективном, относительно самостоятельном его существовании, с другой стороны, присутствие в его содержании и форме общего о зависимости сто от множества других предметов и явлений. Подобное состояние предмета определяется и поддерживается действиями специфических и общих законов развития. К первым, т.