Морально-правовые факторы демократизации правопорядка в трансформирующемся обществе

• Автор: Портнягин, Евгений Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 136 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ РОЛИ МОРАЛЬНОПРАВОВЫХ ФАКТОРОВ В СОЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССАХ

1.1. Взаимодействие морали и права в обеспечении устойчивости социальных

1.2. Понятие гражданского общества и правопорядка, их единство и место в

структуре социума.

ГЛАВА II. УПРОЧЕНИЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ПРАВОПОРЯДКА В

ГРАЖДАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ В УСЛОВИЯХ ЕГО СТАНОВЛЕНИЯ

2.1. Правовая культура и ее место в деятельности правоохранительных институтов

2.2. Профессиональные моральные ценности в структуре правоохранительной деятельности

2.3. Необходимость, свобода и ответственность в деятельности сотрудников правоохранительных органов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Природные пожары возникновение, распространение, тушение и экологические последствия г. Томск, июль г. Всероссийских научнопрактических конференциях Деятельность правоохранительных органов и государственной противопожарной службы в современных условиях проблемы и перспективы развития г. Иркутск, апрель г. Духовнопатриотическое воспитание подрастающего поколения методы и формы г. Иркутск, ноябрь г. Современные подходы к подготовке кадров для органов внутренних дел и государственной противопожарной службы г. Иркутск, февраль г. ВСИ МВД РФ г. Иркутск, сентябрь г. ИГУ и ВСИ МВД РФ. Результаты исследования опубликованы в сборниках тезисов и докладов конференций, а также в научных сборниках Современность в творчестве молодежи, Вестник ИГЛУ. История, философия, социальные науки, Вестник ВСИ МВД РФ и др. ГЛАВА I. Развитие общества подвержено влиянию множества объективных и субъективных факторов, являющихся предметом научного анализа. Долгое время в отечественной науке изучение социальных проблем осуществлялось преимущественно с экономоцентристских позиций, а решение вопросов этического характера с точки зрения официальной идеологии. Социальноэкономическая трансформация современного российского общества заставляет переосмысливать многие положения развития социума. Все сферы жизнедеятельности общества в современных условиях переживают реинституционализацию и реинтеграцию. Функционирование важнейших социальных институтов в процессе становления гражданского общества и правового государства приобретает новое значение, предполагает новые задачи. Такие основы социальной жизни, как мораль и право, в этой связи, поновому осмысливаются наукой, находят новые формы практической реализации. В плане социального детерминизма возникновение морали и права обусловлено объективной необходимостью регуляции социальных отношений. Являясь продуктами культуры, с одной стороны выступают саморазвивающимися системами, с другой, мораль и право имеют определенные особенности, проявляющиеся в ходе исторического развития общества. Появление морали как системы норм, выполняющей функции социального контроля и регулирования, обладающей определенным идейным обоснованием, представляет важнейший этап развития человеческого общества. Возникновение и усиление социального неравенства в обществе обусловило формирование следующей нормативной системы права. Объективно появление права было необходимо для защиты и оправдания привилегий обладателей более высокого социального статуса от посягательств членов социальных групп, находившихся на низших ступенях социальной лестницы. В аграрном обществе существовала так называемая вавилонская мораль, базирующаяся на обычном праве. Основа такой нормативной системы была заложена еще в Месопотамии в эпоху Хаммурапи. Мораль в ней была представлена как часть мироустройства, принцип Бытия, право же сводилось к шести хрестоматийным заповедям почитай родителей, не убивай, не лги, не прелюбодействуй, не кради, люби ближнего. Истоки этих патриархальных регулятивных систем лежали в древней экономической этике соседских отношений, принципах родовых социальных союзов и общностей. Возникнув в силу объективных причин, право начало активно взаимодействовать с обществом. В этом взаимодействии ведущая роль, несомненно, принадлежала самому обществу, которое детерминировало содержание права, решающим образом влияя на его развитие. Поэтому право никогда не могло опередить достигнутый экономический и духовный уровень общества и развивалось вместе с ним. В то же время право вбирало в себя все социально ценное из обычаев, морали, религии, господствовавших в первобытном обществе, а в дальнейшем стало впитывать в себя все достижения мировой культуры и цивилизации. В результате этих процессов право приобрело значительную самостоятельность по отношению к обществу и стало постоянно активно воздействовать на него. В широком смысле слова право начало выступать как система узаконенного регулирования социальных отношений. См. Философский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия, . С. 8.