+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Свобода и ответственность в современном мире

Свобода и ответственность в современном мире
  • Автор:

    Коломак, Александр Иванович

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Ставрополь

  • Количество страниц:

    151 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"ГЛАВА 1. Концептуальный анализ феноменов свободы и ответственности 1.1. Феноменология и диалектика свободы и ответственности.


СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Концептуальный анализ феноменов свободы и ответственности

1.1. Феноменология и диалектика свободы и ответственности.

1.2. Личностное измерение свободы.

1.3. Нравственность, ответственность и социальная свобода.

ГЛАВА 2. Свобода и ответственность как детерминанты социальной


динамики.

2.1. Свобода и проблема отчуждения в массовотехногенном обществе

2.2. Этика ответственности в современном мире

2.3. Свобода и ответственность как векторы развития глобального


социума реалии и перспективы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Явленность феноменов свободы и ответственности связана не только с потоком сознания отдельного индивида, но и с актуальными социокультурными установками, возникающими в рамках жизнедеятельности определенного общества и цивилизации. Также феноменологический анализ показывает, что вседозволенность не является подлинной свободой. Вследствие этого ответственность сопутствует свободе. В современных условиях пояазение экзистенциальной и персоналистической парадигм в оценке свободы, а также сам процесс радикального пересмотра существующей системы ценностей приводят к необходимости обоснования новой системы взглядов на личностное измерение свободы, которая во внутреннем, экзистенциальном смысле представляется как духовная свобода. Ее ядром выступает чувство сопричастности бытию, а также процесс проявления воли к духовному совершенствованию. При этом духовная свобода может быть сверхнормативна. Однако нравственная природа личности обостряет проблему абсолютизации духовной свободы, и благодаря чувству ответственности, присутствующему у каждой зрелой личности, создает предпосылки для сближению и попытки снятия противоречий между духовным и социальным наполнениями феномена свободы. Только в данном случае можно говорить о возможности реализации принципов традиционной этики ответственности. Проблема свободы в современном обществе может быть решена в только совокупности с разрешением проблемы реификации возвращения человека из отчужденного состояния. В свою очередь, проблема отчуждения связана не только с процессами опредмечивания, происходящими в рамках социальной практики, но и с противоречиями между духовной свободой и современными социальными образами свободы, возникающими в рамках либеральных идеологий. При этом в современной России в результате резкой экономической и политической дифференциация населения усилился процесс отчуждения индивидов от личной безопасности и результатов труда, а на общественном уровне в результате усиления произвола чиновников означилось отчуждение I общества от законного порядка, что проблематизирует функционирование феномена свободы в нашем обществе. Особенностью развития современной цивилизации является глобальность и планетарность жизнедеятельности человеческого сообщества, что создает предпосылки для формирования новой этики ответственности. Новая этика связана не только с ответственностью личности, но и с коллективной ответственностью, которая должна является основанием для взаимоотношений человека и природы в условиях увеличения потенциала техногенного общества. Свобода и ответственность должны выступать как главные, взаимосвязанные ориентиры развития человечества. Если в процессе реализации своего свободного выбора социальный субъект от человека до социальной группы и общества в целом игнорирует этику ответственности, то это путь к авторитарности, который, в конечном итоге, для общества может обвернуться тоталитаризмом. Иначе говоря, для либерального и демократичного общества ответственность должна стать таким же необходимым ориентиром, как и свобода. Теоретическое и научнопрактическое значение работы заключается в том, что обобщенные результаты и выводы этого диссертационного исследования предполагают новое понимание доминанты свободы и ответственности в социальнофилософском аспекте, имея ввиду его содержание и тесную связь с социальной практикой. Настоящую работу следует рассматривать как одну из начальных разработок новых путей и способов синтеза концептуальных подходов в исследовании феномена свободы и ответственности в контексте современной социальной проблематики, в вопросах формирования, воспитания и социализации личности в переходных периодах современного общества. Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в восьми публикациях общим объемом 2, п. Ключевые результаты диссертации докладывались на международной научнопрактической конференции Психологопедагогические технологии подготовки специалистов в условиях интеграции гуманитарного и технического знания Ставрополь, ноября г. Теоретикометодологические проблемы современного социальногуманитарного познания Невинномысск, февраля г.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Интегральная природа социализации личности Прахова, Жанна Владимировна 2001
Национальный характер как проблема социальной философии Кашаев, Владимир Евгеньевич 2001
Трансформация общественного сознания в условиях социального кризиса Арутюнян, Каринэ Сергеевна 2013
Время генерации: 1.576, запросов: 961