Свобода и ответственность в современном мире

• Автор: Коломак, Александр Иванович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 151 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Концептуальный анализ феноменов свободы и ответственности

1.1. Феноменология и диалектика свободы и ответственности.

1.2. Личностное измерение свободы.

1.3. Нравственность, ответственность и социальная свобода.

ГЛАВА 2. Свобода и ответственность как детерминанты социальной

динамики.

2.1. Свобода и проблема отчуждения в массовотехногенном обществе

2.2. Этика ответственности в современном мире

2.3. Свобода и ответственность как векторы развития глобального

социума реалии и перспективы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Явленность феноменов свободы и ответственности связана не только с потоком сознания отдельного индивида, но и с актуальными социокультурными установками, возникающими в рамках жизнедеятельности определенного общества и цивилизации. Также феноменологический анализ показывает, что вседозволенность не является подлинной свободой. Вследствие этого ответственность сопутствует свободе. В современных условиях пояазение экзистенциальной и персоналистической парадигм в оценке свободы, а также сам процесс радикального пересмотра существующей системы ценностей приводят к необходимости обоснования новой системы взглядов на личностное измерение свободы, которая во внутреннем, экзистенциальном смысле представляется как духовная свобода. Ее ядром выступает чувство сопричастности бытию, а также процесс проявления воли к духовному совершенствованию. При этом духовная свобода может быть сверхнормативна. Однако нравственная природа личности обостряет проблему абсолютизации духовной свободы, и благодаря чувству ответственности, присутствующему у каждой зрелой личности, создает предпосылки для сближению и попытки снятия противоречий между духовным и социальным наполнениями феномена свободы. Только в данном случае можно говорить о возможности реализации принципов традиционной этики ответственности. Проблема свободы в современном обществе может быть решена в только совокупности с разрешением проблемы реификации возвращения человека из отчужденного состояния. В свою очередь, проблема отчуждения связана не только с процессами опредмечивания, происходящими в рамках социальной практики, но и с противоречиями между духовной свободой и современными социальными образами свободы, возникающими в рамках либеральных идеологий. При этом в современной России в результате резкой экономической и политической дифференциация населения усилился процесс отчуждения индивидов от личной безопасности и результатов труда, а на общественном уровне в результате усиления произвола чиновников означилось отчуждение I общества от законного порядка, что проблематизирует функционирование феномена свободы в нашем обществе. Особенностью развития современной цивилизации является глобальность и планетарность жизнедеятельности человеческого сообщества, что создает предпосылки для формирования новой этики ответственности. Новая этика связана не только с ответственностью личности, но и с коллективной ответственностью, которая должна является основанием для взаимоотношений человека и природы в условиях увеличения потенциала техногенного общества. Свобода и ответственность должны выступать как главные, взаимосвязанные ориентиры развития человечества. Если в процессе реализации своего свободного выбора социальный субъект от человека до социальной группы и общества в целом игнорирует этику ответственности, то это путь к авторитарности, который, в конечном итоге, для общества может обвернуться тоталитаризмом. Иначе говоря, для либерального и демократичного общества ответственность должна стать таким же необходимым ориентиром, как и свобода. Теоретическое и научнопрактическое значение работы заключается в том, что обобщенные результаты и выводы этого диссертационного исследования предполагают новое понимание доминанты свободы и ответственности в социальнофилософском аспекте, имея ввиду его содержание и тесную связь с социальной практикой. Настоящую работу следует рассматривать как одну из начальных разработок новых путей и способов синтеза концептуальных подходов в исследовании феномена свободы и ответственности в контексте современной социальной проблематики, в вопросах формирования, воспитания и социализации личности в переходных периодах современного общества. Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в восьми публикациях общим объемом 2, п. Ключевые результаты диссертации докладывались на международной научнопрактической конференции Психологопедагогические технологии подготовки специалистов в условиях интеграции гуманитарного и технического знания Ставрополь, ноября г. Теоретикометодологические проблемы современного социальногуманитарного познания Невинномысск, февраля г.