Духовность как фактор формирования культуры российского предпринимательства. Социально-философский анализ

• Автор: Храновская, Елена Юрьевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Новочеркасск
• Количество страниц: 178 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

1.ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ДУХОВНОСТИ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА .

1. 1 Основные понятия проблемы исследования .

1. 2 Гуманистические аспекты развития предпринимательства

1. 3 Роль религиозного фактора в формировании духовности

предпринимательства.

2. ДУХОВНОСТЬ КАК ТЕНДЕНЦИЯ СТАНОВЛЕНИЯ РОССИЙСКОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

2. 1 Истоки и ретроспектива становления российского

предпринимательства.

2. 2 Духовность как важнейший социокультурный фактор становления российского предпринимательства на
современном этапе тенденции и перспективы.
2.3 Этика предпринимательства как специфическое
проявление феномена духовности.
Заключение.
Список использованных источников


Научнопрактическая значимость диссертации. Результаты диссертационной работы позволяют углубить теоретические представления в области социальной философии, культурологии, социологии, менеджмента, социальных дисциплин, связанные с изучением проблем духовности в формировании культуры в условиях современной российской действительности. Материалы диссертации могут быть использованы в вузовских учебных курсах по социальной философии, социологии, социальной психологии, научного менеджмента и ряда других дисциплин при подготовке спецкурсов и спецсеминаров. Структура работы. Задачи и избранные направления определили структуру диссертации. Она состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и списка использованных источников. Текст диссертации занимает 8 страниц. Проблема духовности связана с укорененностью человека в самоценных, благодатных и творчески первозданных сферах осмысленного бытия. Поэтому она оказывается созвучной современности этому, быть может, самому ответственному периоду истории человечества. Неудачи социалистического эксперимента в странах Восточной Европы, кроме всего прочего, ведут к глобализации рыночных отношений в социальноэкономическом развитии современного мира. Подобная глобализация предполагает духовную компенсацию претензий материального интереса, стихии наживы и корыстолюбивого предпринимательства. Новый импульс получает и исследование духовности. Практика убеждает, что даже самые потенциально результативные реформы обречены на провал, если в них не хватает главного духовного оправдания преобразований, в которых должна проявиться творческая самобытность народа, его социокультурные традиции и характер. Основным понятием исследования является духовность предпринимательства. Однако прежде чем приступить к социальнофилософскому анализу этого феномена, мы считаем необходимым кратко охарактеризовать духовность вообще и обратиться к понятию культура, поскольку духовность представляет собой один их факторов ее развития. Культура одно из самых часто употребляемых понятий в научной мысли, и в повседневном сознании. Я. Щепаньский отмечает обилие подходов к культуре, множество трактовок этого понятия, его смыслов и общественных институтов убеждений и верований, ценностей, знаний и навыков, усвоенных представителями данного общества и дополняющих внешние системы принуждения и коммуникаций1. .. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. Новосибирск, . С. . Культура система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности. К ним относятся программы поведения и общения, выступающие условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех е основных проявлениях2. Эти программы составляют корпус культуры и представлены многообразием различных форм знаний, навыков, норм и идеалов, образцов деятельности и поведения, идей и гипотез, верований, социальных целей и ценностных ориентаций и т. Нам представляется, что деятельностный подход к понятию культура наиболее точно отражает контекст нашего исследования. Сторонники этого подхода представители ростовской философской школы В. Е. Давидович, Е. В. ЗолотухинаАболина, Т. П. Матяш и др. Деятельностному подходу уделяли большое внимание Д. Бэкхерст, В. В. Давыдов, П. Козловский, Р. Фредерик, Н. Зарубина, В. А. Кутырев, В. Лекторский, В. Г. Федотова, Ф. Даллмар и др. Еще со второй половины XVIII века культура начинает рассматриваться как особый аспект жизни общества, связанный со способом осуществления человеческой деятельности и характеризующий отличие человеческого бытия от животного существования. Тогда же возникает несколько направлений в разработке проблематики культуры. Первое направление акцентировало внимание на особенностях культуры в различных типах общества, рассматривая различные культуры как автономные системы ценностей и идей, определяющих тип социальной организации К этой позиции примыкали Шпенглер, Данилевский, Сорокин, Тойнби, Риккерт, Кассирер. Новейший философский словарь. Мн. Интерпрессервис Книжный Дом. С.7.