+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Религиозные процессы: генезис, эволюция, влияние на деятельность пограничной службы : социально-философский анализ

Религиозные процессы: генезис, эволюция, влияние на деятельность пограничной службы : социально-философский анализ
  • Автор:

    Бондаренко, Виталий Андреевич

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    293 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. Религиозные процессы духовная природа и методы  2. Методологические основания и методы исследования религиозных процессов


СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Религиозные процессы духовная природа и методы

исследования.


1. Духовная природа религиозных процессов, их социальная пространственновременная определенность.

2. Методологические основания и методы исследования религиозных процессов


Глава 2. Генезис религиозных процессов, религиозной самоорганизации, основные этапы историкорелигиозного процесса

1. Предпосылки и условия возникновения религиозных


процессов.

2. Религиозная самоорганизация, основные этапы историкорелигиозного процесса

Глава 3. Процессы восходящей и нисходящей эволюции религии


1. Процессы восходящей эволюции и зрелость религий
2. Процессы нисходящей эволюции и социальный статус
религий.
Глава 4. Основные направления влияния религиозных процессов на деятельность пограничной службы и его учет в управленческой деятельности оперативных органов
1. Основные направления влияния религиозных процессов
на деятельность пограничной службы.
2. Основные направления учета влияния религиозных процессов на деятельность пограничной службы в управленческой деятельности оперативных органов
Заключение.
Список использованной литературы


Логично также предположить, что духовная жизнь первобытных коллективов людей на поздних этапах эпохи дикости уже имела в качестве синтетического способа духовного освоения мира мифопоэтический способ понимания и социальное свободное время в силу соответствующего уровня развития производительности труда и социальное свободное пространство в условиях возникающих городов строения общего пользования, площади, улицы и т. И, кроме того, мифопоэтический способ их институционализации является исходным для развития многообразия духовных способов и форм постижения мира социального. Подробнее см. Доброхотов А. Л. Дух В кн Новая философская энциклопедия. В 4х Т. М., . Т. 1. С. 68 Михеева И. Н. Духовность В кн. Этика Энциклопедический словарь Под ред. Р.Г. .. Гусейнова. М., . С. 23. Для возникновения мифопоэтического миропонимания было достаточно материала не столько в царстве животных, сколько в человеческом обществе, развитом на основе обычая, традиции, игровых и воспитательных компонентов бытия древних людей. Для функционирования фольклора не обязательно выделение профессиональных групп, которое к тому же невозможно в условиях собирательства и охоты в силу отсутствия материального производства. С возникновением материального производства, переходом от дикости к аграрным цивилизациям, возникновением городов и государственности подобная возможность появилась и была реализована не только для развития мифопоэтического мышления, совершенствования в нем духовного, но и для формирования на его достижениях религиозного способа освоения мира. Немецкий философ К. Ясперс, в своей работе Истоки истории и ее цель, выдвинул оригинальную идею осевого времени истории, идею, которая получила широкое признание и одобрение. Появление единой оси мировой истории К. Ясперс связывает с теми духовными процессами, которые шли в мире между 00 гг. Тогда произошел самый резкий поворот в истории, с него началось формирование духовных основ современного человечества. Причем весьма схожие процессы протекали независимо друг от друга в различных местах в Европе на Западе, и Востоке в Индии и Китае. Именно к этому времени на базе развитой мифопоэтики завершался процесс возникновения религий и начался процесс их полноценного функционирования. Применительно к этому времени можно доказательно утверждать существование религий и то, что религия является институцией духовной жизни общества. Только по отношению к временам, когда стала реальной возможность для обеспечения существования слоя людей, не занятых непосредственной заботой о пище, одежде, жилище без ущерба для общества, можно предполагать появление служителей культа, превращение шамана в жреца, возникновение жреческого сословия, клира. О наличии в древнейшие времена профессиональных священнослужителей можно более или менее однозначно судить по наличию и размерам культовых зданий, прежде всего монастырского типа. Уничтожение святилищ, храмов, монастырей, их монахов и первосвятителей было в истории важнейшей предпосылкой последующей гибели соответствующей религии. В силу таких обстоятельств можно утверждать, что ныне не функционирующие религии народов Древнего мира потеряли свои святилища и свой профессиональный состав, а потому были вытеснены новыми религиями с новым профессиональным составом. Их уязвимым местом было то, что они представляли собой социальнокультурные, переходного типа явления от мифопоэтики к собственно религии. Соответственно религиозные процессы функционирования и эволюции религий следует отнести к периодам истории после осевого времени по К. Ясперсу. Возникшие у одной группы народов религии стали парадигмой мышления для других групп народов. Наиболее древнее религиозное пространствовремя представлено системой зиккуратов в Месопотамии храмовыми башнями например, Тепль Бракк, около г. Египте например, пирамида Дашур, около г. В них и в предшествовавших им строениях сосредоточивалась религиозная жизнь. Характерно, что время создания первых зиккуратов близко к началу так называемого библейского периода, например Тепль Бракк около г. Хеопса г. Стонхендж, Англия г. Афины Ники около 5 г. Фортуны Вергилис около 0 г. Кецалькоатля, Мексика около 0 г. Религиозное пространствовремя фиксируется и в различного рода календарях.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 1.033, запросов: 961