Особенности социализации современного студенчества : Социально-философский анализ

• Автор: Сизинцев, Юрий Анатольевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 152 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЦИАЛИЗАЦИИ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ

1.1 Сравнительный анализ понятия социализация в отечественной

и зарубежной философии.

1.2. Структура и содержание процесса социализации

1.3 Социализация студенчества

ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНЧЕСТВА

2.1. Система высшего образования как элемент макросреды

студента.
2.2 Микросреда студента
2.3 Социальный портрет современного студента потребности, интересы, ценности
2.4. Совершенствование процесса социализации студенчества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


В конечном счете, как справедливо замечают некоторые исследователи, Ф. Гиддингс отождествляет сознание рода с коллективным сознанием или коллективным разумом, который организует, сплачивает и управляет социальным целым. Экономические и социальные кризисы, всеобщее противостояние обостряют чувство общности, интенсифицируют сознание рода. Народ сплачивается. Сознание рода исключает тех, кто принадлежит к иной расе или культуре Оно усиливает сплоченность и укрепляет стабильность общества1. Таким образом, начиная с работ Ф. Гиддингса в гуманитарном знании утверждается традиция предельно широкого подхода к интерпретации понятия социализация. В рамках данного подхода под социализацией фактически подразумевается процесс развития социальной природы человека и человеческого сообщества. Гиддингс Ф Основания социологии Американская социологическая мысль. Тексты. М. МГУ, . С. 3. Элементы данного подхода впервые встречаются еще в философии французского Просвещения, прежде всего в контексте обоснования идеи общественного прогресса, но отчетливое теоретическое выражение эта позиция получила в ряде позитивистски ориентированных социальнофилософских доктрин середины начала века. Именно в этот период появляются модель трех стадий социальной динамики О. Конт, идеи об обусловленности развития и развертывания сущностных сил человеческой природы системой производственных отношений К. Маркс, о наличии механической и органической формы общественной солидарности Э. Дюркгейм, исследуются специфика надорганического типа всемирной эволюции Г. Спенсер и тенденция возрастающей рационализации социальной жизнедеятельности М. Вебер, К. Мангейм. Общей методологической установкой подобных, глобальных по своей сути, интерпретаций процесса социализации выступает предположение о наличии особых закономерностей развития и функционирования социальных систем, которые не могут быть редуцируемы к каким бы то ни было типам взаимосвязей и взаимодействий, кроме собственносоциальных взаимосвязей и отношений. Социализация же фактически отождествляется с целым комплексом социальных экономических, политических, культурных преобразований, благодаря которым и утверждаются социальные законы жизнедеятельности людей. Так, например, К. Мангейм рассматривает данный процесс с точки зрения стилевых особенностей человеческого мышления. История теоретической социологии В 4х тТ 1 Отв. Ю. Н. Давыдов, М. Канон, . Преимущество рассматриваемого подхода заключается в его ориентации на исследование сущностных характеристик процесса социализации. Однако логика исследовательского поиска в данном случае рано или поздно выдвигает на первый план проблему социального первоначала, т. В результате этого процесс социализации либо растворяется в непрерывном процессе структурирования и институционализации правил поведения, обеспечивающих реализацию новых способов исторического действия, выражающего коллективный интерес, либо отождествляется с совершенствованием специфической способности мыслительной деятельности, свойственной представителям вида i, высшей формой проявления которой выступает опять же коллективный разум. Как это ни парадоксально, но предельно широкая интерпретация процесса социализации фиксирует в большей степени его внешние и внутренние предпосылки, чем содержательные стороны, оставляя в стороне непосредственного субъекта социальной жизнедеятельности конкретного человека, являющегося инициатором, участником и результатом создания системы социального взаимодействия. Данные недостатки в значительной мере преодолеваются в рамках эмпирического подхода к определению понятия социализация, сформировавшегося в основном в рамках психологии и культурноантропологических исследований. Этот подход ориентирован, прежде всего, на поиск содержательных характеристик исследуемого феномена В качестве основного предмета анализа здесь выступает система человек общество и, более конкретно, процесс формирования личности под воздействием социальной среды. Маннгейм К. Идеология и утопия. М., . С. .