Проблема личности в теоретических концепциях XX века: социально-философский анализ

• Автор: Клочкова, Анна Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Новочеркасск
• Количество страниц: 171 с.

Оглавление
Введение.
Глава I
Методология исследования феномена личности в современных социальнофилософских концепциях

1.1 Основные понятия исследования феномена

личности

1.2 Методологические подходы к анализу теоретических концепций личности.

Глава II

Личность и общество социальнофилософский аспект концепций XX века

2.1 Личность в социокультурном пространстве общества.

2.2 Проблема личности в русской философии XX века

Глава III
Социальнофилософские концепции о месте личности в мире, обществе и истории
3.1 Личность в контексте концепций современного
образования
3.2 Личность в координатах жизненного мира
Заключение.
Литература


В неотомизме центральной идеей является идея актуализации общения с трансцендентным, а религиозный опыт диалога с Богом понимается как путь к обретению аугентичного бытия личности и творческому самосовершенствованию. Концепции, сложившиеся в России на рубеже XIX XX веков отличаются ярко выраженной принадлежностью к отечественной православной религиозной традиции, идея нравственного самосовершенствования является основой духовного роста человека. Становление личности и приближение к Богу здесь есть одно и тоже. Не став ею, человек не способен ощутить себя рядом с Богом. Вместе с тем, спецификой постмодернизма является трансформация образа личности, связанная с утратой представлений о личностном центре, с признанием равнозначности и равной ценности всех проявлений личности, многомерности и креативной неисчерпаемости последней. Личность лишается определенной сущности, в силу чего ее самосознание возможно как бесконечное творение самой себя и окружающего мира. Социальная конформность постмодернистского типа личности обусловлена именно ее креативностью. Социокультурное пространство информационного общества формирует и предполагает понимание личности как многомерного и многослойного текста гипертекста, представляющего собой одновременно и произведение своего жизненного мира, и креативную силу, способную к самодостраиваншо и проеобразованию окружающей среды. Соответствующая такому пониманию образовательная концепция базируется на определении образования и культуры как исходного контекста диалога личности с окружающим миром и социумом. Жизненный мир личности рассматривается как контекст ее самовыражения, а ее экзистенциалы выступают средством такого самовыражения. Рассмотрение личности в образовательных и культурологических ориентирах позволяет определить эволюцию развития личности как своеобразного идеала. Данный идеал на настоящий момент представляет собой личность, которая способна обновлять свой опыт, систему ценностей и норм, формировать профессиональную определнность, осуществлять самосозидание и самореализацию. Научнопрактическая значимость исследования. Результаты и выводы диссертационной работы намечают перспективы исследования социальнофилософских концептуальных моделей личности прошлого и современности. Апробация диссертации. Четвертых межрегиональных чтениях по проблемам социальной истории и социальной работе и Пятых межрегиональных чтениях по проблемам социальной истории и социальной работе, а также на кафедре философии Новочеркасской государственной мелиоративной академии. Структура работы. Диссертация состоит из трех глав, которые включают 6 параграфов, введение и заключение. Объем основного текста составляют 0 страниц, список литературы 1 наименование. ГЛАВА I. КОНЦЕПЦИЯХ. Основные понятия исследования феномена личности. Процесс осознания человечеством самого себя как вида, предстает перед нами как поэтапное формирование таких понятий как человек и род человеческий, индивидуальность и индивид, последним же этапом стало появление понятия личности. Первоначально человек мыслит себя неотрывно от всего, что существует во Вселенной и природном мире, затем, на определенном уровне развития сознания, происходит осознание особенностей своей природы от всего сущего. Человек осознает, что есть те, кто также отличен от окружающего мира, как и он, сам появляется понятие человеческого рода. Дальнейшие развитие понятийного аппарата в осмыслении феномена человека, происходит в осознании нами своей неповторимости и отличии каждого из нас, выделяющееся понятие индивида подчеркивает отдельность существования каждого человека от человеческого рода, а индивидуальность совокупность черт, отличающих одно человеческое существо от другого. Тогда как понятие личность появляется, как попытка отобразить творческий потенциал человека, его способность изменять и преобразовывать окружающий его мир. К трактовке данного понятия на сегодняшний день нет одинакового подхода. Современные взгляды на понятие личность можно систематизировать по признакам, выделяемым исследователями в качестве характерных. Так, Б.