Информационные парадигмы современного российского общества : социально-философский анализ

• Автор: Маклецов, Анатолий Юрьевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 161 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Раздел I. Информатизация общества как объект социальнофилософского анализа

Раздел II. Информация и информационные парадигмы понятие, сущность и функции

Раздел III. Основные функции государства в развитии современного российского общества как общества информационного типа
Заключение

Библиография

После исчерпания же ресурсов подсечного земледелия население России вынуждено было перейти к пашенному земледелию, что изменило весь способ бытия людей, их экономику, технику и технологию производства, быт, ценности, мораль и другие социокультурные факторы, т. Необходимы стали иные пути совершенствования производительных сил, потребовалось открытие новых энер Однако эти преобразования потребовали соответствующих изменений в системе ценностей и в менталитете ранее практически вольного, самостоятельного хозяина. Эти требования были отданы в жертву жесткой централизации власти, консолидировавшей социум для выживания путем расширения территории, т. Однако по природноклиматическим условиям завоеванные земли i были плодороднее. К этому времени в Западной Европе завершился процесс усовершенствования техники и технологии земледелия, необходимых для обработки больших, но ограниченных а не бескрайних, как в России массивов земли, что привело к началу опережающего отрыва западной экономики, культуры и цивилизации, от остального мира. Таковы истоки исторической природы начала отставания России от Запада. Освоение обширных территорий требовало и значительных дополнительных затрат на их продуктивное использование, ведь российская колонизация существенно отличалась от западной, которая, как правило, осуществлялась на благоприятных территориях, являвшихся эффективными с точки зрения их экономического освоения. Эти территории становились донорами для метрополий и без того находившихся в зоне благоприятных природных условий. Поэтому средства из колоний перекачивались на развитие собственно метрополии Российской же империи, напротив, приходилось вкладывать средства в развитие присоединенных окраин, отрывая эти средства от с эффективно развивающихся территорий. Политика России была до определенного времени выгодна отдельным регионам, поскольку обеспечивала им защиту от завоевания соседями и позволяла привлечь дополнительные средства для их собственного развития. По этой причине отдельные народы добровольно становились под руку Государя московского. Российская империя скорее была великой державой унитарным государством, целью которого было выживание в сверхсложных природных условиях, во враждебном окружении народов разных культур, населяющих огромную территорию и способных существовать только как единое целое. Большинство российского населения постоянно живет на грани выживания. Под общей российской крышей обрели свое начало множество народностей, различных по вероисповеданию и различающихся своими культурами. Анализ показывает, что национальная самобытность ничего общего не имеет с отсталостью, так как она должна выявиться на высших, а не на низших ступенях развития. Думается, что понастоящему самобытным российское общество будет в новом грядущем времени, несомненно, при условии, если сохранится его самобытность, особый менталитет российского народа и прочее. Во втором разделе Информация и информационные парадигмы понятие, сущность и функции рассматриваются информация, ее сущность, виды, социальная значимость, средства и способы передачи информации, положительное и отри нательное ее воздействие на человека. Анализируя концепции, которые могли бы обозначить контуры информации, особенно сейчас, когда ей отводится ведущее место, наряду с материей и энергией, приходим к выводу, что информация является одним из видов ресурсов, используемых человеком в трудовой деятельности и в быту. Стремительное развитие науки и техники изменило условие передачи информации от традиционных способов печать, радио, телевидение к более глубинным компьютеры, Интернет, направленным на индивидуума. Однако в теоретической области методология информационной культуры оказалась недостаточно разработанной. Необходимо учитывать, что цели потребителей информации далеко не сводятся к удовлетворению чисто материальных потребностей, они включают в себя также и потребности духовные, и недооценка этого приводит или может привести к непредсказуемым и отрицательным результатам. Рассматривая термин парадигма, ее феномен для настоящего и будущего, связь с развитием науки и всего общества, возможно так определить краткое содержание сути парадигмальных явлений.