Духовно-нравственные ценности и их влияние на формирование современной личности

• Автор: Хубиева, Заира Альбертовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 144 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Духовнонравственные ценности в контексте социальнофилософского анализа.

1.1. Теоретикометодологические основы анализа духовнонравственных ценностей.

1.2. Место и роль духовнонравственных ценностей в

жизнедеятельности человека

1.3. Духовнонравственные ценности в социокультурном пространстве Северного Кавказа

Глава II. Духовнонравственные ценности и специфика их проявления при формировании личности

2.1. Проблема переоценки духовнонравственных ценностей в

процессе становления современной личности.

2.2. Основные направления реализации духовнонравственных

ценностей в российском социуме в современных условиях.
2.3. Влияние семьи на формирование ценностных ориентаций личности на Северном Кавказе
Заключение
Примечания
Список использованной литературы


В основе духовнонравственных ценностей находится нравственное сознание, которое имеет свою структуру, где выделяются нравственные категории, нравственные чувства, нравственные идеалы. Нормы морали формируются в практике общения людей, затем, аккумулируясь, превращаются во внутренние их убеждения, чувства и идеалы. Так они формируют поведение личности и определяют оценку е поступка. Объект и предмет диссертационного исследования. В качестве объекта исследования выступают духовнонравственные ценности современной личности и общества. Предмет исследования влияние духовнонравственных ценностей на формирование личности в условиях трансформации российского социума на федеральном и региональном уровнях. Цель и задачи исследования. Актуальность проблемы духовности и духовнонравственных ценностей, их теоретикопрактическая значимость и недостаточная разработанность обусловили выбор автором темы диссертационного исследования. Имея в виду потребности современной теории и практики, диссертант ставит перед собой цель исследовать наиболее важные теоретикометодологические и практические проблемы духовнонравственных ценностей, их роль и значение в жизнедеятельности человека, в формировании его как личности. Северном Кавказе. Общетеоретическую и методологическую основу диссертации составляют идеи и положения произведений выдающихся мыслителей прошлого, отечественных и зарубежных философов настоящего, исследовавших различные аспекты понимания сущности, содержания духовности и духовнонравственных ценностей, специфику их теоретикопрактической значимости в жизнедеятельности личности. При исследовании проблемы диссертант руководствовался также положениями классической диалектики, и прежде всего, диалектики единичного, особенного и общего через призму аксиологии. Кроме того, в диссертационном исследовании использовались и методы философии истории и социальной философии, в частности такие, как историкоретроспективный и конкретноисторический методы анализа духовности и духовнонравственных ценностей. Духовные ценности представляют собой такие явления социальной реальности, которые выступают объектами духовного производства, продукты которого призваны удовлетворять потребности людей в духовной пище. Это накопленные человечеством знания, в том числе научные критерии мировоззрения, философские концепции, религиозные идеи, нравственные нормы, эстетические принципы и правовые установки политические учения, то есть вс то, что связано с различными способами духовного постижения мира. Кроме того, понятие духовные ценности употребляются для выражения некоторых высших принципов жизни, поведения, норм и идеалов, к которым стремится человек и общество. Ценности, традиционно относимые к духовности, духовнонравственные, эстетические, религиозные, правовые и общекультурные образовательные, составляют единое целое, называемое в общественном сознании духовной культурой. Для духовной культуры исходной и базовой предпосылкой при осмыслении и освещении проблем человека и общества является идея о неразрывной связи, единстве человека и общества. Только в человеке в имманентных качествах его родовой природы и бытия, в его жизнедеятельности заложены корни неразрывного единства, односущности человека и общества. Анализ духовнонравственных ценностей народов Северного Кавказа показал их волю к жизни, хотя уже давно изменились условия, породившие их. Куначество, почитание старших и уважение к матери, женщине в северокавказской семье это не паритет, а важный элемент этносоциальной реальности в регионе. Эти ценности до сих пор играют значительную роль в формировании менталитета кавказского в данном случае северокавказского человека. Переоценка духовнонравственных и социальных ценностей в Российской Федерации выступает частью единого процесса адаптации мира к новым реальностям. Е осуществление во многом зависит от общемировых закономерностей, но реализуется она в специфической этносоциальной форме. Эго в полной мере относится и к СевероКавказскому региону.