Социально-философский анализ этноконфессиональных основ хозяйственной деятельности

• Автор: Разин, Александр Сергеевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 160 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава I. Методологические принципы исследования этноконфессионального фактора и хозяйственной деятельности
1.1. Специфика этнической и национальной проблематики в системе этноконфессиональных отношений.

1.2. Взаимодействия этноса и религии и формирование этноконфессиональных отношений.

т 1.3. Понятия хозяйство, деятельность и хозяйственная

деятельность социальнофилософский анализ

Глава 2. Религиозные и конфессиональные принципы осмысления социальнохозяйственной деятельности.

2.1. Общехристианское понимание хозяйства.

2.1.1. Основы католического понимания хозяйственной деятельности.

2.1.2. Протестантские принципы хозяйствования.

2.1.3. Основы православного понимания хозяйственной деятельности
2.2. Исламские принципы хозяйствования
Глава 3. Этноконфессиональный фактор в трансформирующемся российском хозяйстве. Ю
3.1. Этноконфессиональные аспекты хозяйственной модернизации.
3.2. Особенности хозяйствования в мире постмодерна
Заключение
Список использованной литературы


В западной социологии преобладает взгляд, согласно которому нация это совокупность граждан одного государства, согражданство, т. Английский историк и социолог Э. Хобсбаум отождествляет понятие нация с понятием национализм определяя его как принцип согласно которому политические и национальные образования должны совпадать. См. Геллнер Э. Нации и национализм Пер. Т.В. Бсрдиковой, М. К. Гюнькиной. М. . .7I. Сталин И. В. Нация. Соч. Т. 2. М. ОГИЗ, . С. 27. См. Абдулатипов Р. Г. Национальный вопрос и государственное устройство России. М. Славянский диалог. С. Авксентьев В. А. Этническая конфликтология В 2х частях. Ставрополь. Сусоколов . . Русский этнос в XX в. Мир России. 2. С. . См. Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность политика самосознания а конце XX века Этничность и власть в полиэтничных государствах Материалы международной конференции г. М., . Из приведенного примера следует, что Э. Хобсбаум вслед за Э. Геллнером2 употребляет термин нация в политико этатистском смысле и по существу это понятие совпадает с понятием государства. При таком подходе термины нация, национальный употребляются как синонимы терминов государство, государственный. Однако ни эта, ни предыдущая концепции нации, разработанные в западной науке, не стали общепринятыми. В современной России доминирующей концепцией нации является та, согласно которой нация тип этноса, исторически связанный со становлением капитализма, ликвидацией феодальной раздробленности и образованием централизованного государства, усилением хозяйственных связей, унификацией языка и культуры. Нация не чисто расовая или антропологическая общность с присущими изначально естественнобиологическими чертами, а общность социальноэтническая, в ней социальное является нациеобразующей основой. Более спорным, в современной науке, является термин этничность. Существует несколько вариантов классификаций теорий этничности. Так, например, Р. Липшуц выделяет пять общих теорий кавычки Р. Хобсбаум Э. Нации и национализм после г. Перевод с английского . . Васильева. СПб. Алетсйя, . С. . См. Геллнер Э. Нации и национализм Пер. Т.В. Бердиковой, М. К. Тюнькиной. М., . С.. См. Моисеев . Н. Современный ангропогенез и цивилизационные разломы Экологополитологический анализ Вопросы философии. Четко С. В. Человек и этничность Этнографическое обозрение. С. Седова . . Человек этнический. Волгоград, Волгоградский областной социологический центр Общественное мнение. С 7. Д.Лейк и Д. Ротшильд сводят их к трем группам примордиализм, конструктивизм, инструментализм. Дж. Рекс ограничивается обозначением двух концепций примордиалистской и ситуационной, т. Эта классификация с небольшими вариантами достаточно широко распространена и в отечественной литературе. Так российские ученые Ю. В.Арутюнян, Л. М.Дробижева, А. А.Сусоколов сводят все теории этничности к трм подходам к пониманию этнического феномена при морд иализму, инструментализму и конструктивизму. С таким подходом в принципе согласен и Б. Е.Винер, но он заменяет понятие инструментализм термином ситуационизм. i . . i i i i i i i i ii, i, Vi . . . i. v, . .. Ii i i. x . ii ii ii ii, ii, ii . . . x. i, , . .0. Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Сусоколов А. А. Этнополитические конфликты. Причина и типология конец х начало х годовРоссия сегодня. Трудные поиски свободы. М., Этносоциология. М., . Винер Б. Е. Этничность в поисках парадигмы изучения регуляции Этнографическое обозрение . С.47. См. i . ., i . . i i i i . .. . 69 i . . i ii i. x, . . .