Глобализационный проект образовательной деятельности и его альтернативы : социально-философский анализ

• Автор: Кузнецова, Марина Фёдоровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 160 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

1. ОБРАЗОВАНИЕ В УСЛОВИЯХ ГЛОБА ЛИЗ АЦИИ

1.1. Сущность образования. Основные проекты образовательной деятельности

1.2. Глобализационный проект образовательной деятельности

1.3. Национальные проекты образовательной деятельности

2. ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

2.1. Институализация образовательной деятельности

по глобализационному проекту

2.2. Модернизация российского образования в контексте Болонского процесса и глобализации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Проблемы образования и воспитания привлекали внимание крупнейших мыслителей с тех пор, как появились первые философские системы, поднявшиеся до уровня рефлексии над различными областями человеческой деятельности, духовной и материальной. Начиная с античности, то есть на протяжении вот уже веков, проблемы образования органично входили в наиболее разврнутые философские системы от Платона и Аристотеля до Канта и Гегеля, крупнейших философов XX века. Подобные философские системы были бы немыслимы без анализа места образования в социальной структуре, его базисной роли в развитии общества, формировании мировоззрения, в познании мира. Постановка проблем образования и воспитания, деятельность образовательных учреждений предполагают анализ оснований педагогической деятельности, исследование места, смысла и задач образования. Уже мыслители древних цивилизаций Китая, Индии, Греции и др. Конфуция, Аристотеля. Во все времена в любом обществе образование, как и отношение к нему, являлось выражением своей эпохи, е культуры, общественнополитической организации. Более того, образование всегда служило важнейшим инструментом политической власти. Так, в Древнем Египте доступность образования жстко ограничивалась, а хранителями знаний были жрецы, приближнные фараона. Образование в силу своей базисной роли на всм протяжении истории общества привлекало пристальное внимание властей, религиозных и светских. Именно поэтому нынешнее отсутствие государственного внимания к образованию является симптомом крайне неблагополучного положения дел и, что ещ серьзнее, весьма неблагоприятных перспектив. Философия соотносит образование с природой человека, его родовой сущностью, а природа человека рассматривается как составляющая всеобщей природы, бытия. И тогда необходимость образования вытекает из фундаментального закона бытия, согласно которому каждое явление бытия стремится к выявлению своей меры, своего качества, развертывания всей полноты своей природы, что в свою очередь является необходимым условием развития бытия в целом, а главное его единства, гармонии, упорядоченности. Философия, исследуя основные, глубинные тенденции развития человечества, рассматривает образование как способ формирования человека в соответствии с потребностями и культурным уровнем конкретноисторического времени. Образование человека есть в то же время и образование общества, и образование человечества, их духовнонравственного ядра, приобретающего действительность в культуре, понимаемой как деятельность и процесс. Образование не может иметь целью только механическую передачу культурного и нравственного опыта предшествующих поколений. Ограничение культурным уровнем конкретноисторического времени есть лишь констатация того факта, что развитие, движение вперед не беспредельны, но ограничены они не впереди, а позади предшествующим опытом развития человечества. В социологии понятие института определяется как устойчивый комплекс норм, правил и символов, регулирующий какуюлибо из сторон человеческой жизнедеятельности и организующий их в систему ролей и статусов3. С. 2. Основными элементами социального института выступают действия людей включая их внутреннюю психическую деятельность, их позиции положения, отношения и знаковые средства. Социальный институт образования не просто формальная организация, члены которой выполняют определенные функции, он глубоко проникает в социальную жизнь, используя формы адаптации, сеть знакового опосредования, нормативного регулирования, легитимации узнавание, идентификация, принятие действий. Становление институтов образования является продуктом культурной исторической эволюции. Образование сложное и многогранное общественное явление, сфера передачи, усвоения и переработки знаний и социального опыта. Зарубежные социологи часто определяют образование как институционализированный формальный процесс, на основе которого общество передает ценности, умения и знания от одного человека, группы, сообщества другим. Формальное, институционализированное образование это школы, техникумы, вузы, институты повышения квалификации и др. С. 8.