Человеческое измерение глобализации

• Автор: Мажитова, Альфира Раисовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 173 с.

Содержание
Введение

ГЛАВА I. Глобализация через призму человеческой деятельности.

1.1. Глобализация как социальнофилософская проблема.

1.2. Социальный феномен глобализации через призму человеческой деятельности.

ГЛАВА II. Современный человек перед проблемами глобализации

2.1. Информационный человек как часть глобализирующегося

2.2. Многомерный человек в условиях глобализации

Заключение

Список использованной литературы

Более полной научной четкости и содержательности концепция глобализации приобретает в трудах тех ученых, которые связывают реальные глобализационные процессы с информационным этапом современной научнотехнической революции и ее реальным влиянием на развитие мировой экономики, финансов, телекоммуникационных и транспортных систем, науки, с нарастающей скоростью преобразующих бытие человечества. Как отмечает М. Человеческое общество получило новое информационное измерение, потенциал которого далеко не реализован . Еще совсем недавно он человекавтор называл все непонятное, влияющее на него богом, сегодня едва ли не самым популярным термином в мире стаю употребление примерно в этих же целях понятие глобализация1. Мы считаем, что существует сотни различных, в том числе и взаимоисключающих, определений глобализации, что отражает сложность и неоднозначность этого процесса. См. Братимов О. В., Горский Ю. М., Делягин М. Г., Коваленко . . Практика глобализации игры и правила новой эпохи. М., . С. . Негативно анализируется современный этап глобализации, возглавляемый Западом, на основе ценностей неолиберализма, которым пытаются придать статус общечеловеческих. Эти ценности, как безальтернативные, явочным путем внедряются в странах иной культуры и цивилизации. Неолиберальная модель глобализации по своей социальной направленности служит интересам избранных стран, является антигуманной и не может служить духовной основой устойчивости развития человечества в направлении постиндустриальной ступени развития. Автором также исследуется деятельность антиглобалистов и место России в условиях глобализации. Современная цивилизация переживает глобальную трансформацию и в целом ряде своих жизненно важных проявлений демонстрирует уникальные черты новой эпохи. Это находит свое отражение в многочисленных научных публикациях1. Интеллектуальные и духовные лидеры современности заговорили о наступлении периода глобальной смуты, об угрозе планетарного хаоса, о движении общества к новым формам тоталитаризма, о капиталистической угрозе демократии, об исторической исчерпанности всего социокультурного проекта индустриальной цивилизации. См. Бауман 3. Индивидуализированное общество Пер. З.Бауман. М. Логос, . Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие культур в глобальную эпоху Пер. С. Бенхабиб. М. Логос, . Валлсрстайн И. Конец знакомого мира Социология XXI века Пер. И. Валлсрстайн. М. Логос, . Кастельс М. Информационная эпоха экономика, общество и культура пер. М. Кастельс. М. ГУ ВШЭ, . Хабермас Ю. Будущее человеческой природы Пер. Ю. Хабермас. М. Весь Мир, . Хаттон У. Мир, в котором мы живем Пер. У. Хаттон. М. Ладомир, . Эта неуверенность усиливается получившим широкое распространение разочарованием последствиями окончания холодной войны. Вместо нового мирового порядка, построенного на консенсусе и гармонии, явления, которые, казалось бы, принадлежали прошлому, внезапно стали будущим1. Сегодня, в начале XXI века, глобализация претендует на роль ключевой идеи, с которого начинается переход человечества в третье тысячелетие. Не сразу пришло и осмысление этого процесса в масштабах человечества как целостной системы. М.Уотерс в монографии Глобализация, анализируя данную проблему, отмечает, что хотя термин глобальный используется более четырех веков, но образованный от термина глобальный понятия глобализация, глобализм стали входить в социальную мысль только в начале х гг. В академическом смысле термин глобализация по мнению другого исследователя Р. Робертсона, входит в оборот с середины х гг. Согласно Р. Робертсону как концепт, глобализация отражает процесс сжатия мира и интенсификации мирового сознания как единого целого . XX веке4. Спектр расхождений по вопросу о начале данного процесса значителен. В литературе можно встретить следующие утверждения, посвященные проблемам глобализации история глобализации имеет такой же возраст, какой имеют деньги . Бжсзинский 3. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы. С.1. М. ii. . . ., . . ii. ., . . ii. ., . .8.