Философский анализ проблемы социализации личности

• Автор: Зелянина, Валерия Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 157 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ИСТОРИКОФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ

1.1. Постановка проблемы социального в античной философии человек и гражданин

1.2. Нравственные императивы социализации традиционного общества

1.3. Легитимация разумом социального индивида в философии новог о времени, открытие личности
1.4. ЛИЧНОСТЬ И ГУ МАНИСТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ СОЦИАЛИЗАЦИИ. ОБРАЗЫ ЛИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ

ГЛАВА 2. СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА СОЦИАЛИЗАЦИИ.

2.1. Социальность и социализация терминологические допущения. Этапы социализации

2.2. социальнопедагогическая структура социализации

2.3. ПРОЕКТИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ. ЛИЧНОСТЬ и ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

2.4.1 юртретирование личности. Самосознание и индивидуальные ценности
2.5. Корреспондирование. Социальная идентификация и авторитет
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Предмет исследования историкофилософские концепты учения о человеке философская антропология и основные модели социализации личности. Новизна научного исследования Разработана системная концепция социализации личности, основанная на типологическом единстве межсубъектных, надсубъектных и внутрисубъектных отношений личности с обществом в их динамике и взаимосвязи. Социализованный индивид способен осуществлять свою жизнедеятельность адекватным для общества образом. Установлено, что социализация личности является процессом усвоения индивидом общественного опыта, способом детерминации целерационального поведения, источником духовного богатства нравственного субъекта формой социального обучения. Обоснована структура социализации проектирование, корреспондирование, портретирование. Проектирование это деятельностная сторона процесса социализации, которая отражает формирование надличностных структур сознания и является стратегической линией развития личности. Портретирование это процесс внутриличностной реализации, процесс самоидентификации. Корреспондирование процесс становления межличностных связей, имеющий коммуникативный характер и ведущий к формированию социально адекватной личности. Три системные единицы проектирование, портретирование, корреспондирование выполняют роль методологических контекстов для выяснения разных значений и смыслов социализации. Установлено, что процесс социализации амбивалентен личность способна приобрести не только черты социального человека, но и асоциального, т. Дифференцированы и классифицированы основные методологические программы исследования процессов социализации натуроцентристская, культуроцентристская, социоцентристская, психоаналитическая, имеющие основания в истории философской мысли. Практическая и теоретическая значимость работы. России. Критический анализ конструктивных возможностей процесса социализации личности представляет собой значимый практический вклад в формирование государственной политики социального партнерства, призванной учитывать интересы и потребности всех социальных групп в их формировании и обретении социальных ролей. Материалы и выводы диссертационного исследования могут быть использованы в исследовательской работе, в процессе преподавания социальной философии, культурологии, политологии. Апробация и внедрение результатов работы. Материалы диссертации апробированы на кафедре философии Финансовой академии при Правительстве РФ, использованы в семинарских занятиях со студентами по темам Философская антропология и Социальная философия. Основные положения диссертационного исследования изложены соискателем в двух научных публикациях. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии. Основной проблемой историкофилософского обоснования процесса социализации личности является противоречие социальноеприродное, наделявшееся в разные исторические эпохи специфическими смыслами, центрирующимися вокруг базовых мировоззренческих установок и ментальных архетипов. Именно эта дилемма породила саму постановку вопроса о природе человека, и, тем самым, послужила возникновению специфической дисциплинарной области философской антропологии. С ней тесно связана методология нашего исследования от понимания человека и личности зависело философское понимание того процесса, который делает человека личностью. В то же время существует специфика социальнофилософского ракурса проблемы социализации личности. Она проявляется в том, что проблема ориентирована на пределы социализации, т. Конкретно проблема пределов социализации выражается в способе демаркации того, где начинается работа социальных принципов становления человека и где заканчивается экспансия общественного в индивидуальноличностное. Поэтому общая методологическая идея, лежащая в основе исследования различных историкофилософских стратегий социализации, связана с диалектикой индивидуального, надиндивидуального и межиндивидуального. Дифференциация этих элементов процесса социализации позволяет установить специфические особенности и характерные идеи разных мыслителей но поводу того, как и зачем становятся человеком.