Социально-философский анализ советского кинематографа как средства конструирования социальной реальности

• Автор: Еланская, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 213 с.

Оглавление.
Введение С.

Глава I. Роль советского кинематографа в воспроизводстве социальных практик.С.

1. Массовая культура как средство построения социальных

практик и кинематограф.С.

2. Особенности советского кинематографа, критерии популярности.С.

3. Типология и тематика кинематографических сюжетов, конструирующих социумС.

Глава II. Социальная реальность в популярном советском киноС. 1 1. Кинематографическое мифотворчество в воспроизведении

социальных практик.С.

2. Социально обусловленные штампы и стереотипы в советском киноС.

3. Конструирование социальной реальности как пересечение

социальных и личных связей.С.
ЗаключениеС.
Список литературы


Наделнная противоположным содержанием, надидеологич , ность фильмов обусловлена многозначностью и глубиной кинотекстов, что обеспечивает долгую жизнь великим произведениям. Учитывая изменяющиеся структуры сознания, представляется возможным рассматривать советский кинематограф как исторический феномен. Семиотические особенности текстов популярных художественных фильмов позволяют отнести их, согласно терминологии Эко, к открытому типу, что подразумевает широкие возможности для различных интерпретаций, поэтому в философскоэстетической мысли распространено мнение Т. Адорно, К. Разлогов, что для объективной художественной оценки произведения необходима временная дистанция. В отечественном кино сложилась уникальная ситуация, когда даже популярные произведения киноискусства имеют адресный характер и рассчитаны на восприятие определнных субкультур, создавая бесконечное число возможных восприятий Эко. Любопытна точка зрения некоторых отечественных исследователей, полагающих, что идеологичность советского кино выражалась и отражала пристрастия определнной социальной группы, а именно российской интеллигенции. В качестве особенности и критерия популярности необходимо назвать цитирование из любимых фильмов, а также двойное цитирование, т. Киноцитирование как элемент масскульта ломает социальную дифференциацию. Киноцитаты удивительным образом оказались тем универсальным языком, стирающим все социальные рамки, и понятным представителям совершенно различных социальных групп, их с полным правом уже можно включить в общее для всех субкультур ядро национальной культуры. Музыка советского кино является самым ярким и убедительным показателем его популярности. С точки зрения влияния на социум, воспроизведения массовой культуры, кинокомпозиторам удалось сблизить музыку авторскую, камерную, симфоническую и мелодии для публики, ставшие популярными. Особенностью массовой визуальной культуры стала распространнность среди широкой публики мелодий с экрана, что можно отнести к средствам конструирования повседневности. Песни из кино и телефильмов особый жанр, сыгравшие не последнюю роль в конструировании социума, задавая определнные модели социальных практик. Это, своего рода интеллигентская субкультура, представители которой по одной строчке из песни узнают своего, почувствовав сопричастность этой культурной среде. В социальнофилософской мысли проблему специфики киномузыки ставил Ж. Делз, Г. Лукач связывал музыку с двойным мимесисом кинематографа, непосредственно эмоционально выражающего чувства. Лирической особенностью советского кинематографа является то, что великолепная музыка сочеталась с высокой поэзией, что породило опятьтаки уникальный ритуал пения романсов из фильмов за столом и в компании, что без преувеличения можно считать лирическим механизмом конструирования повседневности. Несмотря на устоявшийся термин, советский кинематограф далеко не однозначен. Он может быть чрезвычайно разным, на чм настаивает культурологический и социологический подход. Необходимо принимать во внимание соотношение динамики массовой культуры и культуры различных социальных групп. Учитывая особенности модели советской массовой культуры, любая типология, применяемая к отечественному кинематографу. Условно намечена типология по идеологическому и внеидеологическому принципу, жанровая дифференциация, семиотический анализ кинотекстов как закрытых и открытых, а также в качестве естественных и искусственных повествований. Представляется возможным выделить следующие популярные темы военнопатриотическая тема, экранизации литературной классики, тема замкнутого пространства как своеобразной реальности, женская тема, ретротема, тема Москвы. Теоретики кино С. Фрейлих, К. Разлогов убедительно обосновывают условность деления жанров на высокие и низкие и скептически относятся к мнению ортодоксальных культурологов, выражающих пренебрежительноснисходительное отношение к массовой культуре и призывающих не путать популярные низкие жанры, детективы, комедии с действительно высоким просветительским и воспитующим искусством По мнению киноведов К. Разлогова и Н.