Нациопонимание как предмет социально-философского исследования

• Автор: Мосунова, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 205 с.

ВВЕДЕНИЕ .

ПЕРВАЯ ГЛАВА. Нациопонимание этнос и нация в проблемном поле социальной философии

1. Понятие этнос от этимологии и научных теорий

к философскому осмыслению.

2. Понятие нация от этимолог ии и научных теорий

к социальнофилософскому осмыслению.

ВТОРАЯ ГЛАВА. Нациопонимание национализм как предмет социальнофилософского исследования.
1. Современные исследовательские стратегии национализма и их социальнофилософская интерпретация
2. Национализм как духовноидеологическое самовыражение нации в представлениях дореволюционных отечественных философов и публицистов и их современная интерпретация.

3. Национализм в контексте проблематизации этничности и национальной идентичности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.
ВВЕДЕНИЕ


Нижний Новгород, ВолгоВятская государственная академия государственной службы II Всероссийской научной конференции Национальная идентичность России и демографический кризис ноября г. Москва, РАН VIII Международной научнопрактической конференции Современное российское законодательство законотворчество и правоприменение 7 декабря г. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова XII ежегодной международной научной конференции Философские проблемы социальных и гуманитарных наук января г. СанктПетербург, СанктПетербургский государственный электротехнический университет ЛЭТИ IV Международной научной конференции Этнодемографические факторы национальной безопасности России января г. СанктПетербург, Балтийский государственный технический университет Военмех XI Международной Нижегородской Ярмарки идей, Академического симпозиума Законы художественной сферы общества мая г. Нижний Новгород. Глава первая. В данной главе рассматриваются различные представления об этносе и нации в отечественной и зарубежной науке и социальной философии, выявляется мировоззренческий и методологический потенциал основных философских парадигм, применяемых для достижения адекватности понимания этноса и нации в конкретных научных исследованиях. В своем исследовании мы руководствуемся положением, что философское осмысление понятий этнос и нация представляет интерес не по отдельности, а в их взаимосвязи и взаимопроникновении. Подобный угол зрения необходим для аргументации авторской позиции по вопросу определения понятия национализм и выяснения производности его от понятий этнос и нация. Научнотеоретическое содержание понятий и категорий, имеющих длительную историю, вряд ли можно напрямую вывести из их этимологических и понятийнообразных признаков. Не составляют исключения понятия нация и национализм, а также исходные по отношению к ним этнос, этничность, народ. Однако предпринимаемые попытки исследователей выявить их этимологические истоки, понятийнообразные и научнотеоретические признаки, присутствующие в сознании народа, отдельных его представителей, научном мире и философии, в определенной мере способствуют возникновению конструктивных ассоциаций, подталкивающих мысль к поиску адекватных определений искомых понятий. К вопросу о некоторых ключевых исследовательских концептах нациопонгшание и философскометодологическая парадигма. В границах словесного знака и языка в целом концепт предстает одновременно как образ, как понятие, в том числе научное, и как символ. По определению В. В. Колесова, концепт это аккумулированная культурная память, не подлежащая изменениям в семантике словесного знака, диктующая говорящим на данном языке, определяющая их выбор и направляющая мысль, создавая потенциальные возможности языкаречи. Еще более точно определила понятие концепт М. В. Пименова как национальный ментальный образ, некая идея, которая имеет сложную структуру представления, реализуемую различными языковыми средствами2. Принимая во внимание сказанное, под концептом в дальнейшем диссертант понимает понятийнообразносимволическую константу как ментальную единицу коллективного национального сознания, воспроизводящую объект познания в вербальной форме и хранимую в исторической памяти носителей языка. Концепты, как языковосмысловые константные величины, сопровождают формирование научных понятий, осмысление их в различных концепциях, порой диаметрально противоположных в своих методологических установках. Обратимся к используемому в диссертации концептуальному исследовательскому конструкту нациопонимание. В широком смысле слова нациопонимание суть совокупность различных научных и практических, теоретических и обыденных представлений о нации и таких взаимосвязанных с ней социальных феноменах, как этнос, национальные отношения, национальное сознание, национальная идентичность, национализм и т. Колесов, В. В. Концепт культуры образ понятие символ В. В. Колесов Вестник СанктПетербургского университета. Сер. С. . Пименова М. В. Концептосфсра внутреннего мира человека М. В. Пименова Введение в когнитивную лингвистику Учебное пособие с грифом УМО Отв. М.В. Пименова. Кемерово Кузбассвузиздат, . С. 5 с. Серия Концептуальные исследования. Вып.