Концепции "информационного общества" и "общества знаний": опыт сравнительного анализа

• Автор: Ишмаев, Георгий Шамильевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 155 с.

Содержание
Введение

Глава I. Информации и знание в социально

философском контексте.

1.1. Категории информации и знания генезис и современные

интерпретации

1.2. Информация и знание в структуре общественного груда

1.3. Информация и знания в экономической, гуманитарной и

регулятивных сферах современного общества.

Глава II. Информационное общество и общество знаний

как развитие идеи постиндустриального общества

2.1. Концепция постиндустриального общества исток, и
идейная основа теорий информационного общества
2.2. Концепция информационного общества становление и
развитие проблематики
2.3. Концепция общества знаний как развитие парадигмы
информационного общества
Заключение
Список литерату


Практическая задача социологии обеспечение более ясного и более верного понимания социальной ситуации на уровне фактических знаний или путем теоретического обоснования. Поскольку Гидденс говорит о понимании, социология в его толковании, возможно, и не должна ограничиваться только описательной функцией в отличие от социальной философии О. Конта. Однако за е пределы определенно выводится социальная динамика и те е аспекты, где изучение социальных групп и человека должно вестись в тесной взаимосвязи с другими научными дисциплинами. Но последний подход, как было указано выше, оказался плодотворным для изучения процессов формирования индустриального общества, и надо полагать, что он может быть не менее полезным при изучении современных трансформации. Л. iiv i , VI i i. V. i . i. Гидденс Э. Социология Перевод Научи, ред. В.Л. Ядова Общ. 1. . Гурьевой, Л. Н. Иосилевича. М., . Стало быть, для систематизации накопленных знаний необходимы концептуальные мосты для перевода исследовательской информации из одной системы значений в другую. Подобные переводы возможны на основе методов философии науки и здесь существуют различные подходы. Центральным методологическим принципом всей работы является марксистское положение, согласно которому способ производства материальной жизни обуславливает социальные, политические и духовные процессы в жизни общества. Поэтому фокус исследовательского интереса сосредоточен на изменении содержания современного труда по сравнению с трудом в индустриальном обществе классического типа. Этот же диалектикоматериалистический принцип зависимости социальных изменений от изменения общественных производительных сил используется при соотнесении полученных концептуальных результатов с данными новейших социологических и экономических исследований. Данный подход позволяет выделить те сферы общественной жизни, где наиболее заметны объективные противоречия, вызванные развитием новых технологий, и, следовательно, существуют предпосылки структурных преобразований. Для выделения общего содержания тех социологических, футурологических и экономических теорий, которые в своей совокупности составляют концепции информационного общества и общества знаний, применялся метод сравнительного анализа. Принципы выбора теорий для их сравнения заимствованы из концептуального аппарат исторической школы в англоязычной философии науки. Кроме того, обращение к инструментарию исторической школы, в частности, к разграничению прогрессирующих и деградирующих исследовательских программ дает рациональный критерий оценки эпистемических перспектив рассматриваемых концепций. Очевидно, что для любого исследования требуется ясная и однозначная терминология. Однако в публикациях, разрабатывающих проблематику информационного общества, под одним и тем же термином нередко скрываются разные по смыслу понятия, и особенную трудность в этом плане представляет содержание центральных концептов, а именно информационное общество и общество знаний. Многие методологические проблемы, связанные с определением места современного общества в общеисторической перспективе развития мировой цивилизации, проистекают от недостаточности опоры на интуитивные смыслы понятий знания и информации. Поэтому важной и необходимой частью нашего исследования будет анализ существующих позиций в вопросе о категориальном статусе понятий знания и информация. Думается, что уточнение их содержания позволит разграничить соответствующие феномены по сущностным характеристикам и выделить ключевые аспекты концепций информационного общества и общества знаний. Анализ ключевых для данного социальнофилософского исследования концептов информации и знания проводится на основе функционального подхода и эпистемологического экстернализма. Функциональный подход к информации как различенному разнообразию сигналов, которые имеют какоелибо значение для получателя, предложенный У. Эшби, позволяет сущностно разграничить информацию и знания и прояснить диалектику информации и знаний в структуре человеческой деятельности.